腊后送内大德从勗游天台

这首诗是皮日休在腊后送僧人从勗游天台时所作。诗中先写从勗受君主恩赐得以随缘出游，接着描绘其游方中的艰苦修行状态，又想象其在途中的梦幻之景，最后以疑问表达对从勗此次出游后境遇的遐想，整体表达了对从勗的送别之情和对其修行生活的赞赏。

• “讲散重云下九天，大君恩赐许随缘”：
  • 字词：“讲散”，讲经活动结束；“重云”，指高耸的云层，这里暗示讲经的场所高在云端，有神圣之意；“九天”，指天空最高处，这里代指宫廷；“大君”，指君主；“随缘”，佛教用语，指顺应机缘，任其自然。
  • 句意：从勗在宫廷中讲经结束，如从九重天上降下，君主恩赐他可以随意云游。
• “霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅”：
  • 字词：“钵”，僧人乞食的器具；“无辞乞”，不推辞乞讨；“废禅”，停止修行。
  • 句意：在霜寒之中，从勗拿着一个钵毫不推辞地去乞讨食物，在湖上独自驾着孤舟也不停止修行。
• “梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟”：
  • 字词：“琼楼”，华丽的楼阁，这里可能是从勗梦境中的仙境；“石树”，指石头和树木；“冻无烟”，因寒冷而没有炊烟。
  • 句意：在梦中进入华丽的楼阁，寒意中伴有明月；行走经过石头和树木，寒冷得不见一丝炊烟。
• “他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵”：
  • 字词：“瓜镜”，此处典故暂不明确，推测可能是某种象征物；“御筵”，帝王的宴席。
  • 句意：不知道将来瓜镜会有什么用处，那时吴越的美丽风光会摆满帝王的宴席。

从勗在宫廷讲经结束，如同自九重天上降临，君主恩赐他可随意云游四方。
在霜寒中他拿着钵毫不推辞地去乞讨，在湖上驾着孤舟也不停止修行。
梦中他进入华丽楼阁，寒意里明月相伴；行走中经过石头树木，寒冷得不见炊烟。
不知道将来瓜镜有何用处，那时吴越的美景会摆满帝王的宴席。

皮日休生活在晚唐时期，当时佛教在社会上仍有一定影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是腊后送僧人从勗去天台游玩而作。可能是从勗在宫廷讲经后获得君主恩准出游，皮日休写下此诗送别，表达对从勗的关切与祝福。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“讲散重云下九天，大君恩赐许随缘”是实写从勗在宫廷讲经后获恩出游之事；“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟”则是虚写，通过想象从勗梦中和途中的景象，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 人物刻画：“霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅”通过具体的行为描写，生动地刻画了从勗不畏艰苦、坚持修行的形象。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感。如“霜中”“寒有月”“冻无烟”等词语，营造出一种清冷的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有清冷孤寂又带有奇幻色彩的意境。前半部分展现了从勗修行的艰苦与坚定，后半部分的梦境和对未来的遐想则增添了几分神秘和空灵，使读者能感受到一种超脱尘世的氛围，同时也蕴含着诗人对从勗此次出游的美好期许。