伤开元观顾道士

这首诗是皮日休为伤悼开元观顾道士而作，全诗围绕顾道士的离世展开，通过描写其坐化归仙的场景、周围环境的哀伤氛围，以及回忆昔日同游之地，表达了诗人对顾道士深深的哀悼与怀念之情。

• “协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归”：
  • 字词：“协晨宫”，道教宫观名，这里指天上仙境；“启金扉”，打开金色的大门；“坐蜕”，道教称坐化，即道士修炼到一定境界，端坐而死。
  • 句意：天上的协晨宫打开了金色的大门，诏命顾道士坐化归仙而去。
• “鹤有一声应是哭，丹无余粒恐潜飞”：
  • 字词：“鹤”，在道教文化中，鹤常与仙人相伴，被视为长寿和灵性的象征；“丹”，指道士炼制的丹药。
  • 句意：仙鹤发出一声鸣叫，似乎也在哭泣；道士炼制的丹药一粒都没剩下，恐怕是随着他的仙去而悄悄飞走了。
• “烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣”：
  • 字词：“玉笥”，玉制的书箱，这里可能指记录道教经文的箱子；“云篆”，道教的符箓；“琪花”，神话中仙境的花；“羽衣”，道士所穿的衣服，这里指代顾道士。
  • 句意：烟雾凄凉地笼罩着装有云篆的玉笥，月色惨淡，仿佛在为盛开的琪花下埋葬的道士而哀伤。
• “肠断雷平旧游处，五芝无影草微微”：
  • 字词：“雷平”，道教胜地；“五芝”，道教认为的五种灵芝仙草，是长生不老的仙药。
  • 句意：想起在雷平与顾道士昔日同游的地方，令人肝肠寸断，如今那里五芝不见踪影，只有小草在微微摇曳。

天上协晨宫敞开了金色的大门，
诏命顾道士坐化归仙而去。
仙鹤一声鸣叫仿佛在悲泣，
丹药一粒不剩恐已悄悄飞离。
烟雾凄凉笼罩着装有云篆的玉笥，
月色惨淡似为埋葬道士而哀戚。
雷平旧游之地令人肝肠寸断，
五芝不见只有小草微微摇曳。

皮日休生活在晚唐时期，当时道教在社会上仍有一定影响力。开元观是一座道教道观，顾道士应是观中的一位有一定地位或与皮日休有深厚交情的道士。具体创作时间难以确切知晓，但当是顾道士离世之后，皮日休为表达对他的哀悼之情而写下此诗。

• 表现手法：
  • 拟人手法：诗中“鹤有一声应是哭”将鹤拟人化，赋予它哭泣的情感，生动地表现出周围环境对顾道士离世的哀伤。“烟凄”“月惨”同样运用拟人，借烟雾的凄凉、月色的惨淡来烘托悲伤的氛围。
  • 联想与想象：“丹无余粒恐潜飞”通过想象丹药随着道士仙去而飞走，增添了诗歌的奇幻色彩，也从侧面表现出道士的超凡脱俗。
• 语言特色：语言优美典雅，富有道教文化特色，如“协晨宫”“云篆”“琪花”“羽衣”“五芝”等词汇的运用，不仅体现了道教的神秘氛围，也使诗歌充满了奇幻瑰丽之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、哀伤且带有神秘色彩的意境。前几句描绘顾道士坐化归仙的场景以及周围环境的哀伤，后两句回忆旧游之地的荒芜，将诗人对顾道士的哀悼与怀念之情融入到这一意境之中，使读者能够深刻感受到诗人内心的悲痛。