送圆载上人归日本国

这首诗是皮日休送别圆载上人返回日本国所作。诗中描绘了圆载上人的修行生活及归国途中可能经历的情景，展现了他的虔诚与修行高深，同时表达了对其归国的祝福与牵挂。

• “讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉”：
  • 字词：“讲殿”，讲经说法的殿堂；“赐衣”，皇帝赏赐的衣服；“椰帆”，用椰子壳纤维制作的船帆；“禅扉”，禅房的门。
  • 句意：在讲经说法的殿堂谈经结束后，穿着皇帝赏赐的衣服，乘坐着有椰帆的船返回日本的旧禅房。
• “贝多纸上经文动，如意缾中佛爪飞”：
  • 字词：“贝多纸”，古代印度人用以写经的树叶；“如意缾”，即如意瓶，佛教法器；“佛爪”，可能指佛的信物或某种象征物。
  • 句意：贝多纸上的经文仿佛在飘动，如意瓶中的佛爪好像在飞舞。这里形容圆载上人修行高深，佛法灵动。
• “飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归”：
  • 字词：“飓母”，飓风来临前的云气；“持戒”，遵守戒律；“波神宫”，传说中掌管波浪的神居住的宫殿；“受斋”，接受斋饭，这里指修行仪式。
  • 句意：在飓风来临前的云气旁持戒过夜，从波神的宫殿接受斋饭修行后归来。说明圆载上人在海上修行，不畏艰难。
• “家山到日将何入，白象新秋十二围”：
  • 字词：“家山”，故乡，这里指日本；“十二围”，形容白象粗壮，周长十二围。
  • 句意：等你回到日本故乡时，将带着什么回去呢？是新秋时节那周长十二围的白象。

在讲经殿堂谈经结束，身披赐衣的你，
乘坐着椰帆之船，返回日本的旧禅居。
贝多纸上经文似在轻轻飘动，
如意瓶中佛爪仿若自在飞舞。
你在飓风云气旁持戒度过长夜，
从波神宫殿接受斋饭修行而归。
等你回到日本故乡那日，
会带着新秋时十二围的白象回去。

皮日休生活在晚唐时期，当时中日文化交流频繁，众多日本僧人来中国学习佛法。圆载上人是其中一位，他在中国长期修行学习。此诗应是圆载上人结束在中国的修行，准备返回日本时，皮日休为其送行而作，表达了对友人归国的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对圆载上人归国途中的情景，如“飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归”，运用了丰富的想象，展现出圆载上人在海上修行的超凡境界，使诗歌充满奇幻色彩。
  • 虚实结合：前两句“讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉”是实写，描绘圆载上人在中国的修行经历和即将归国的情景；后几句则多为虚写，想象其在海上的修行和归国时的情景，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言华丽而富有表现力，如“贝多纸上经文动，如意缾中佛爪飞”，用词精妙，生动地展现出佛法的灵动与神秘。同时，诗句对仗较为工整，如“贝多纸”对“如意缾”，“经文动”对“佛爪飞”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对圆载上人修行生活和归国情景的描写，营造出一种庄严、神秘且充满宗教氛围的意境。诗中既有对友人修行的赞美，又有对其归途的牵挂，情感真挚，使读者能感受到诗人与圆载上人的深厚情谊。