四贤古风寿帅阃 赤松子

这首诗围绕赤松子展开，追溯其从神农时期以来的事迹，包括他的神职、与炎皇女的关系等，还提及张良功成后追随他的故事。最后诗人表达了希望能够追随赤松子的高行，获得长久寿命的愿望，整体主题是对赤松子的神异经历的记述和对其长寿之道的向往。

• “古之得道士，住世讵可期”：
  • 字词：“得道士”，指获得道家修行真谛的人；“讵”，岂，怎；“住世”，在世间存活。
  • 句意：古代那些获得道家修行真谛的人，他们在世间存活的时间哪能预料呢。
• “吾观赤松子，宛在神农时”：
  • 字词：“赤松子”，古代神话中的仙人；“宛”，仿佛。
  • 句意：我看赤松子，仿佛生活在神农时期。
• “随飚欻上下，分职为雨师”：
  • 字词：“飚”，暴风；“欻”，忽然；“分职”，担任职务。
  • 句意：赤松子随着暴风忽然上升或下降，他担任雨师的职务。
• “炎皇女得仙，驭气常追随”：
  • 字词：“炎皇女”，炎帝的女儿；“驭气”，驾驭云气。
  • 句意：炎帝的女儿成仙后，常常驾驭云气追随赤松子。
• “帝降以逮王，嬴氏接苍姬”：
  • 字词：“帝降”，指从帝王时代；“逮”，到；“嬴氏”，指秦朝，秦始皇姓嬴；“苍姬”，指周朝，周王室姓姬。
  • 句意：从帝王时代一直到诸侯王时期，秦朝取代了周朝。
• “更革非一代，隠见不可知”：
  • 字词：“更革”，变革；“隠见”，隐现。
  • 句意：朝代的变革不止一代，赤松子的隐现也无法知晓。
• “赤精制六合，子房定王基”：
  • 字词：“赤精”，指汉高祖刘邦，传说刘邦是赤帝之子；“六合”，指天地四方，这里指天下；“子房”，张良的字，他辅佐刘邦建立汉朝。
  • 句意：刘邦平定天下，张良奠定了帝王基业。
• “功成应天道，挺身往从之”：
  • 字词：“应天道”，顺应天道；“从之”，追随赤松子。
  • 句意：张良功成之后顺应天道，挺身而出追随赤松子。
• “名列太玄童，玉女如婴儿”：
  • 字词：“太玄童”，道教中的仙人名号；“玉女”，道教中的仙女。
  • 句意：（赤松子和追随他的人）名字列在太玄童之中，身边的玉女如同婴儿般纯真。
• “愿言踵高躅，寿命一如斯”：
  • 字词：“愿言”，愿意；“踵”，追随；“高躅”，高尚的行迹。
  • 句意：我愿意追随赤松子的高尚行迹，也能获得像他一样长久的寿命。

古代那些获得道家真谛的人，
他们在世间存活的时间难以预料。
我看赤松子，仿佛生活在神农时代。
他随着暴风忽上忽下，担任着雨师之职。
炎帝的女儿成了仙，常常驾驭云气追随他。
从帝王到诸侯王，秦朝取代了周朝。
朝代变革不止一代，赤松子的隐现无人知晓。
刘邦平定了天下，张良奠定了帝王基业。
张良功成后顺应天道，挺身而出追随赤松子。
他们名字列在太玄童中，身边玉女纯真如婴儿。
我愿意追随赤松子的高尚行迹，
也能拥有和他一样长久的寿命。

彭止生活在南宋时期，具体这首诗的创作时间难以精准确定。南宋时期道教依然有一定的影响力，道家的神仙思想在社会上有一定传播。此诗可能是彭止为了向“帅阃”（军队主帅）祝寿而作，借用赤松子的故事，表达对长寿等美好祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用神话传说和历史典故，如赤松子、炎皇女、张良等故事，通过这些典故丰富了诗歌的内容，增加了诗歌的文化底蕴。
  • 时间跨度大：从神农时期一直写到秦朝、汉朝，以时间为线索串联起各个故事，展现出宏大的历史视野。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，符合诗歌以古风形式创作的特点。用词精准，如“讵”“欻”等文言词汇的运用，增添了诗歌的古意。
• 意境营造：通过对赤松子神异经历的描述，营造出一种神秘、悠远的意境。让读者仿佛置身于神话与历史交织的世界中，感受到道家神仙思想的独特魅力，同时也传达出诗人对长寿和超凡境界的向往之情。