送遵式师谒金陵王相国 其三

这首诗是林逋送遵式师去拜见金陵王相国时所作。诗中先描绘了遵式师从天竺山寺院出发的情景，接着以生动的意象暗示其前往之地有如同生公石般的人文氛围，最后用“莫遣移文怨晚归”表达了对遵式师早日归来的期许和一种调侃式的劝诫。

• “天竺孱颜暂掩扉”：
  • 字词：“天竺”，山名，在今浙江杭州西湖西，这里指遵式师所在的寺院。“孱颜”，形容山高峻的样子，这里借指天竺山。“扉”，门。
  • 句意：遵式师在天竺山那高峻的寺院中暂时关上了门，准备出发。
• “讲香浮穗上行衣”：
  • 字词：“讲香”，讲经时燃的香。“浮穗”，指香烟袅袅上升如穗状。“行衣”，僧人的衣服。
  • 句意：讲经时燃的香烟袅袅上升，萦绕在遵式师的僧衣上。
• “白猿声里生公石”：
  • 字词：“白猿声”，可能暗示此地环境清幽，有白猿栖息，增添一种神秘的氛围。“生公石”，传说东晋高僧竺道生（生公）曾在苏州虎丘说法，顽石为之点头，后人称其说法处的石头为生公石，这里借指金陵王相国处有类似的高雅、能容人谈经论道之地。
  • 句意：在白猿的叫声中，遵式师前往如同有生公石那样充满文化氛围的金陵王相国处。
• “莫遣移文怨晚归”：
  • 字词：“移文”，这里用南朝孔稚珪的《北山移文》典故，该文讽刺了那些先隐居后出仕的人。这里是调侃式地说不要让像《北山移文》那样的指责埋怨你回来得太晚。
  • 句意：不要让别人像写《北山移文》那样埋怨你迟迟不归。

遵式师在天竺山那高峻的寺院里暂时关上了门，
讲经时的香烟袅袅上升，萦绕在他的僧衣上。
在白猿的叫声中，你前往那有着生公石般高雅氛围的金陵王相国处，
可不要让别人埋怨你回来得太晚啊。

林逋是北宋著名隐逸诗人，一生不仕不娶，隐居西湖孤山。遵式师是一位僧人，林逋与他有交往。此诗创作时间不详，但应是遵式师准备去拜见金陵王相国时，林逋写诗相送。从诗中可以看出林逋与遵式师的情谊，以及他对遵式师出行的一种关切和幽默的叮嘱。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“生公石”和“移文”两个典故。“生公石”的典故增添了诗歌的文化底蕴，暗示金陵王相国处是一个有高雅文化氛围、适合谈经论道的地方；“移文”典故的运用则带有一种幽默和调侃的意味，使诗歌更具趣味性，同时也委婉地表达了对遵式师早日归来的期望。
  • 借景抒情：“天竺孱颜”“白猿声里”等描绘了清幽的自然景色，既营造出一种宁静、空灵的氛围，也衬托出遵式师作为僧人的超凡脱俗形象，同时也流露出诗人对友人此去的一种淡淡的牵挂。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快。如“讲香浮穗上行衣”一句，生动地描绘出香烟缭绕僧衣的画面，给人以直观的视觉感受，用词精准且富有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅且略带调侃的意境。前两句描绘了遵式师从寺院出发的情景，有一种宁静的氛围；后两句通过典故的运用和幽默的表达，使意境在高雅中又增添了一丝活泼，将诗人对友人的关切和祝福融入到这独特的意境之中。