奉祠东归 其二

这首诗是蔡戡奉祠东归后所作，主要表达了他历经人生起伏后的感慨。诗中流露出对世间世事变幻无常的无奈，同时展现出一种超脱尘世、寄情山水的豁达心境，以及萌生的归隐之意。

• “书生贱分动多奇，浪得声名毁亦随”：
  • 字词：“贱分”，指微贱的名分、地位；“动”，常常；“浪得”，空得、徒有。
  • 句意：书生地位卑微，行事常常遭遇奇特的事情，空有了一些声名，诋毁也随之而来。
• “绝口不须谈世事，扪心唯有仗天知”：
  • 字词：“绝口”，闭口；“扪心”，摸着胸口，指自我反省。
  • 句意：不必再谈论世间的事情了，自我反省只有仰仗上天知晓自己的心意。
• “人间变态浑如戏，眼底风光总是诗”：
  • 字词：“变态”，指变化的事态；“浑”，简直。
  • 句意：人间变化的事态简直就像一场戏，而眼前看到的风光处处都能成为诗。
• “白石清泉无限好，挂冠神武未为迟”：
  • 字词：“挂冠神武”，“挂冠”指辞官，“神武”即神武门，古代官员挂冠神武门表示弃官归隐；
  • 句意：白色的石头和清澈的泉水景色无限美好，现在辞官归隐还不算晚。

书生地位卑微，行事常遇奇事，
空有虚名，诋毁也随之而来。
无需再谈论世间的纷纷扰扰，
自我反省只有上天知晓心意。
人间变化的事态如同一场戏，
眼前的风光都能写成好诗句。
白石清泉的景色是如此美妙，
现在辞官归隐还不算太迟。

蔡戡生活在南宋时期，政治局势复杂，官场斗争激烈。他一生仕途坎坷，在宦海沉浮中经历了诸多波折。“奉祠东归”表明他可能是因某种原因被安排去管理祠庙，从而回到东方故乡。此诗创作于他东归之后，是他在经历了人生的起伏、看透了世间的冷暖后，对自己心境和未来打算的一种表达。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“书生贱分动多奇，浪得声名毁亦随”将书生的微贱地位与奇特遭遇、声名与诋毁形成鲜明对比，突出了人生的无常和无奈。“人间变态浑如戏，眼底风光总是诗”则把人间世事的变化无常与眼前美好风光进行对比，表达了诗人对世事的看淡和对自然的喜爱。
  • 直抒胸臆：“绝口不须谈世事，扪心唯有仗天知”直接表明了诗人对世事的态度和内心的孤独与无奈，希望上天能理解自己。“挂冠神武未为迟”则直白地表达了自己想要归隐的想法。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的情感。用词质朴，如“贱分”“变态”“浑如戏”等，都是平实的表述，却生动地描绘出了人生的境遇和世间的状况。
• 意境营造：通过对“白石清泉”等自然景色的描写，营造出一种清幽、宁静的意境，与前面所描述的复杂多变的人间世事形成鲜明反差，进一步烘托出诗人想要远离尘世、归隐山水的心境。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到对世事和自然的描写之中。