燕坐小阁

这首诗主要表达了诗人在小阁中安坐时心境的转变。诗人摒弃了过往的习惯和爱好，以药炉经卷为伴，反思自己的人生，认为以往泛观博览并无大用，转而选择研读佛经，流露出一种看淡世事、追求内心宁静与精神超脱的情感。

• “丈室翛然一物无，平生习气痛消除”：
  • 字词：“丈室”，原指佛教长老或住持的居室，后泛指斗室；“翛然”，无拘无束、自由自在的样子；“习气”，指长期形成的习惯或作风。
  • 句意：在这小小的斗室中自由自在，没有一件多余的物品，痛下决心消除了平生以来养成的习惯和作风。
• “药炉经卷常为伴，酒盏茶瓶自作疏”：
  • 字词：“药炉”，煎药的炉子；“经卷”，佛教经典；“酒盏”，酒杯；“茶瓶”，盛茶水的瓶子。
  • 句意：经常与药炉和经卷相伴，而自觉与酒和茶疏远了。
• “老去头颅休更问，本来面目竟何如”：
  • 字词：“老去头颅”，指人年老；“本来面目”，原指人的本性，后多用来指事物原来的模样。
  • 句意：人已经老了，就不要再去追问前程如何了，自己的本性究竟是怎样的呢。
• “泛观博览浑无用，且读西方贝叶书”：
  • 字词：“泛观博览”，广泛地阅读和观察；“浑”，全，都；“西方贝叶书”，指佛教经典，古代印度人用贝多罗树叶书写佛经。
  • 句意：过去广泛地阅读和观察，感觉全都没有什么用处，还是暂且读一读佛教经典吧。

在这小小的斗室中自由自在，
没有一件多余的物品，
痛下决心消除了平生的习惯。
常与药炉和经卷相伴，
自觉与酒和茶渐渐疏远。
人已经老了，别再问前程，
自己的本性究竟是怎样？
过去广泛阅读都没什么用，
还是暂且读读佛教经典吧。

蔡戡生活于南宋时期，当时朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。从这首诗的内容推测，可能是蔡戡在经历了人生的起伏、仕途的波折后，年岁渐长，对以往的生活方式和追求有所反思。他或许在政治上遭遇了挫折，从而产生了看淡世事、转向宗教寻求精神寄托的想法，于是写下此诗表达自己心境的转变。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将以往“泛观博览”的生活与如今“且读西方贝叶书”形成对比，突出了诗人思想和生活方式的转变；“药炉经卷常为伴”与“酒盏茶瓶自作疏”也形成对比，体现出诗人心境的变化，从世俗的喜好转向对宗教修行的专注。
  • 设问：“本来面目竟何如”一句以设问的方式，引发读者的思考，同时也表现出诗人对自身本性的探寻和反思。
• 语言特色：语言直白朴素，没有过多的修饰，却能准确地表达出诗人内心的情感和想法。如“痛消除”“自作疏”等表述，直接而有力地展现了诗人改变的决心。
• 意境营造：通过对丈室、药炉、经卷等意象的描写，营造出一种静谧、超脱的意境。诗中描绘的场景体现出诗人远离尘世喧嚣，沉浸于自我反思和宗教修行的状态，使读者能够感受到诗人内心的宁静与淡泊。