寄哭西川坛长广济大师

这首诗是齐己为悼念西川坛长广济大师而作。诗中高度赞誉了广济大师在众多僧人中的崇高地位以及曾受三朝皇帝恩宠的荣耀，表达了对其离世的哀悼之情，同时提及大师的文集和碑铭，感慨后世不知是否有人会虔诚礼拜大师的遗尘。

• “千万僧中宝，三朝帝宠身”：
  • 字词：“宝”，珍贵、宝贵之人；“三朝”，指三个朝代；“宠身”，受到恩宠的身份。
  • 句意：广济大师是千万僧人中的瑰宝，曾受到三个朝代皇帝的恩宠。
• “还源未化火，举国葬全真”：
  • 字词：“还源”，回归本源，指圆寂；“化火”，火化；“全真”，保全真性，这里指大师的法身。
  • 句意：大师圆寂后没有火化，而是举国为他举行了葬礼以保全其法身。
• “文集编金在，碑铭刻玉新”：
  • 字词：“编金”，用金粉或金色丝线装帧文集，形容文集珍贵；“刻玉”，在玉石上镌刻，指碑铭。
  • 句意：大师的文集用珍贵的方式编订留存，新刻的碑铭刻在玉石之上。
• “有谁于异代，弹指礼遗尘”：
  • 字词：“异代”，后世；“弹指”，佛家以弹手指表示极短的时间，这里表示快速、轻易；“礼遗尘”，礼拜大师的遗尘，表达对大师的敬仰。
  • 句意：在后世，还有谁会轻易地礼拜大师的遗尘呢。

广济大师是千万僧人中的珍宝，
曾受三朝皇帝的恩宠与尊崇。
圆寂后未火化而举国厚葬，
保全法身让世人铭记心中。
珍贵的文集依旧完好留存，
新刻的碑铭在玉石上闪耀。
后世之中还有谁会轻易地，
礼拜大师留下的这方遗尘。

齐己生活在晚唐五代时期，佛教在当时较为兴盛。广济大师作为西川坛长，在佛教界地位尊崇，且受到三朝皇帝的恩宠，可见其影响力之大。这首诗是在广济大师去世后，齐己为表达对他的哀悼和敬意而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句将广济大师置于“千万僧”中，突出其“宝”的地位，又提及“三朝帝宠身”，通过这种对比，强调了大师的卓越与特殊。
  • 虚实结合：“还源未化火，举国葬全真”是实写大师的葬礼，而“有谁于异代，弹指礼遗尘”则是虚写，对后世人们是否还会尊崇大师进行了想象和感慨，虚实结合，使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言简洁庄重，用“编金”“刻玉”等词语来形容大师的文集和碑铭，既体现了大师的地位尊贵，又增添了诗歌的典雅之感。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对大师的高度赞誉和敬仰，又有对大师离世的沉痛哀悼，最后一句还流露出对后世可能遗忘大师的忧虑和感慨，使诗歌的情感更加深沉。