渚宫莫问诗一十五首 八

这首诗是齐己《渚宫莫问诗一十五首》中的第八首，主要讲述了诗人当下的生活状态，虽在侯门领取俸禄，但内心仍怀念旧日修行之处，表达了对往昔修行生活的向往和对当下生活某种程度的复杂情感。

• “莫问休持钵，从贫乞已疏”：
  • 字词：“持钵”，佛教用语，指僧人手持钵盂外出化缘；“疏”，疏远。
  • 句意：不要再问是否还持钵化缘了，自从生活不再贫困，与乞食的生活已经疏远。
• “侯门叨月俸，斋食剩年储”：
  • 字词：“侯门”，指达官贵人之家；“叨”，忝，承受，这里有自谦之意；“斋食”，指素食；“年储”，一年的储备。
  • 句意：在达官贵人之家忝受每月的俸禄，吃着素食还有一年的储备。
• “簪履三千外，形骸六十余”：
  • 字词：“簪履”，指达官贵人的服饰，这里代指达官贵人；“形骸”，指人的身体。
  • 句意：置身于众多达官贵人之外，自己的身体已经六十多岁了。
• “旧峰呵练若，松径接匡庐”：
  • 字词：“旧峰”，指旧日修行的山峰；“呵”，这里有呼唤之意；“练若”，即阿兰若，指僧人修行的寂静处；“匡庐”，指庐山。
  • 句意：呼唤旧日修行山峰上的寂静修行处，那里的松径一直连接着庐山。

别再问我是否还持钵化缘，
生活不再贫苦，乞食已疏远。
在侯门忝受每月的俸禄，
吃着斋饭还有一年的储备。
置身于众多达官贵人之外，
我的身体已经六十有余。
我呼唤旧日山峰上的修行处，
松径一直连接着那庐山之地。

齐己是唐末五代时期的著名诗僧。当时社会动荡，佛教发展也受到一定影响。齐己可能受到某些达官贵人的供养，在侯门生活。此诗创作时，他已六十多岁，回首自己的一生，既有当下相对优渥生活的感慨，又有对往昔在山林中修行生活的怀念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己过去持钵乞食的贫困生活与现在在侯门领取俸禄、衣食无忧的生活进行对比，突出了生活状态的变化，也流露出内心复杂的情感。
  • 虚实结合：前四句描述当下在侯门的现实生活，是实写；后两句回忆旧日修行的山峰和松径连接匡庐的景象，是虚写，虚实结合，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，但却能真切地表达出诗人的情感。如“莫问”“从贫”“叨”等词语，直白地展现了诗人的生活经历和自谦的态度。
• 意境营造：通过对生活状态的描述和对旧日修行地的回忆，营造出一种既带有现实生活安稳又饱含对过往岁月怀念的复杂意境。诗的前半部分描绘现实生活的安稳，后半部分则营造出一种清幽、悠远的山林意境，表达了诗人对旧日宁静修行生活的向往。