夜观野舟浩歌有感

· 王柏

康衢久寂寞,击壤音微茫。
南风启箫韶,拜手赓明良。
周衰二雅废,凤兮歌楚狂。
楚狂已再变,三闾竟哀伤。
俯仰千载后,嗟嗟情性荒。
梁选尚远思,渊明粹而庄。
开元生李杜,我宋推苏黄。
宗派亦沦坠,纷纷师晚唐。
吟骨不淳古,记魄不自强。
雕镂心肺苦,何曾征宫商。
濂翁著和澹,感兴开紫阳。
紫阳尚六义,六义兴已亡。
郑卫日盈耳,冰炭搅我肠。
章贡有奇士,野舟刊名章。
古城夜酌句,正义尤洋洋。
游谈到巍荡,百世流遗芳。

简要说明

这首诗主要探讨了诗歌发展的脉络,诗人回顾了从古代到唐宋的诗歌演变历程,对不同时期诗歌的风格和特点进行了评价。批判了当时诗坛“纷纷师晚唐”的不良风气,赞扬了濂溪先生、紫阳先生对诗歌“六义”传统的重视,最后对章贡的奇士野舟及其所刊名章表示赞赏。

逐句注释

  • “康衢久寂寞,击壤音微茫”:
    • 字词:“康衢”,指宽阔平坦的大路,这里代指太平盛世;“击壤”,是古代的一种游戏,相传尧时,有老人击壤而歌,后以“击壤”表示太平盛世的安乐生活;“微茫”,隐约、模糊。
    • 句意:太平盛世的景象已经很久没有了,击壤而歌的声音也变得隐约模糊。
  • “南风启箫韶,拜手赓明良”:
    • 字词:“南风”,相传舜作《南风歌》,有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等句;“箫韶”,相传为舜时的音乐;“拜手”,古代的一种跪拜礼;“赓”,继续、接续;“明良”,指明君良臣。
    • 句意:舜的《南风歌》开启了《箫韶》这样美好的音乐,人们行拜手之礼来接续明君良臣的美事。
  • “周衰二雅废,凤兮歌楚狂”:
    • 字词:“二雅”,指《诗经》中的《大雅》和《小雅》;“凤兮歌楚狂”,《论语·微子》中记载,楚国的狂人接舆唱着“凤兮凤兮!何德之衰”从孔子车旁走过。
    • 句意:周朝衰落,《二雅》的传统也被废弃,楚国的狂人接舆唱起了感慨的歌。
  • “楚狂已再变,三闾竟哀伤”:
    • 字词:“三闾”,指屈原,屈原曾任三闾大夫。
    • 句意:接舆之后诗歌风格又有了变化,屈原最终只能怀着哀伤创作。
  • “俯仰千载后,嗟嗟情性荒”:
    • 字词:“俯仰”,表示时间短暂;“嗟嗟”,感叹声;“情性荒”,指人的情感和本性变得荒芜。
    • 句意:转眼间千年过去了,感叹人们的情感和本性都变得荒芜了。
  • “梁选尚远思,渊明粹而庄”:
    • 字词:“梁选”,指南朝梁萧统编选的《文选》;“渊明”,指陶渊明,他的诗歌风格纯粹而庄重。
    • 句意:《文选》崇尚深远的思想,陶渊明的诗纯粹而庄重。
  • “开元生李杜,我宋推苏黄”:
    • 字词:“开元”,唐玄宗年号,此时期李白、杜甫活跃;“苏黄”,指苏轼和黄庭坚,他们是宋代的著名诗人。
    • 句意:开元年间诞生了李白和杜甫,我们宋朝推崇苏轼和黄庭坚。
  • “宗派亦沦坠,纷纷师晚唐”:
    • 字词:“宗派”,指诗歌流派;“师晚唐”,指学习晚唐诗歌风格。
    • 句意:诗歌流派逐渐衰落,大家纷纷去学习晚唐的诗风。
  • “吟骨不淳古,记魄不自强”:
    • 字词:“吟骨”,指诗人的气质和风格;“记魄”,可能指诗歌的精神内涵;“自强”,自我振作。
    • 句意:诗人的气质和风格不够古朴纯正,诗歌的精神内涵也不能自我振作。
  • “雕镂心肺苦,何曾征宫商”:
    • 字词:“雕镂心肺”,形容创作时费尽心思;“征宫商”,征、宫、商是古代五音中的三个,这里代指诗歌的韵律。
    • 句意:创作时费尽心思,却没有考虑诗歌的韵律。
  • “濂翁著和澹,感兴开紫阳”:
    • 字词:“濂翁”,指周敦颐,号濂溪先生;“和澹”,平和淡泊;“紫阳”,指朱熹,号紫阳先生。
    • 句意:周敦颐的作品平和淡泊,他的感发兴起开启了朱熹的创作。
  • “紫阳尚六义,六义兴已亡”:
    • 字词:“六义”,指《诗经》的“风、雅、颂、赋、比、兴”;“兴已亡”,指“兴”这种创作手法已经失传。
    • 句意:朱熹崇尚《诗经》的“六义”,但“兴”这种手法已经失传了。
  • “郑卫日盈耳,冰炭搅我肠”:
    • 字词:“郑卫”,原指《诗经》中的《郑风》《卫风》,后用来指淫靡的音乐或文风;“冰炭搅我肠”,形容内心矛盾痛苦。
    • 句意:如今淫靡的文风充斥耳边,让我内心痛苦矛盾。
  • “章贡有奇士,野舟刊名章”:
    • 字词:“章贡”,地名;“野舟”,人名;“刊名章”,刊印优秀的文章。
    • 句意:章贡有一位奇士,野舟刊印了优秀的文章。
  • “古城夜酌句,正义尤洋洋”:
    • 字词:“古城夜酌句”,可能指在古城夜晚饮酒时创作的诗句;“正义”,指文章所表达的正确道理;“洋洋”,丰富、充盈。
    • 句意:在古城夜晚饮酒创作的诗句,其中蕴含的正确道理特别丰富。
  • “游谈到巍荡,百世流遗芳”:
    • 字词:“游谈”,指言论、谈论;“巍荡”,高大、广大;“遗芳”,遗留的芳香,指美名。
    • 句意:他的言论谈到了高大广大的道理,美名会流传百世。

现代译文

太平盛世的景象已长久沉寂,击壤而歌的声音也越发模糊。
舜的《南风歌》开启了《箫韶》雅乐,人们行礼接续着明君良臣的美谈。
周朝衰落《二雅》传统废弃,楚国狂人接舆唱起感慨之歌。
接舆之后诗风又变,屈原最终满怀哀伤。
转眼间千年过去,可叹人们的情感本性变得荒芜。
《文选》崇尚深远思想,陶渊明的诗纯粹又庄重。
开元年间有李白杜甫,我们宋朝推崇苏轼和黄庭坚。
可如今诗歌流派衰落,大家都去学晚唐诗风。
诗人气质不古朴,诗歌精神不振作。
创作费尽心思,却不顾韵律。
周敦颐作品平和淡泊,启发了朱熹的创作。
朱熹崇尚《诗经》六义,可“兴”的手法已失传。
如今淫靡文风充斥,让我内心痛苦矛盾。
章贡有位奇士野舟,刊印了许多优秀文章。
他在古城夜饮所作诗句,蕴含的正义特别丰富。
他的言论谈到宏大道理,美名会流传百世。

创作背景

王柏生活在南宋时期,当时理学兴盛,诗坛也受到一定影响。南宋后期诗风逐渐走向柔弱、琐碎,很多诗人学习晚唐风格,注重形式而忽略了诗歌的思想内涵和精神追求。王柏作为一位理学家和诗人,他有着自己的文学主张,这首诗正是他对当时诗坛现状的不满和反思,通过回顾诗歌发展历程,表达了自己对纯正诗风的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 历史回顾法:诗人按照时间顺序,从古代的康衢击壤、舜的时代,到周朝、春秋战国,再到唐朝的李杜、宋朝的苏黄,系统地回顾了诗歌发展的脉络,清晰地展现了不同时期诗歌的特点和变化。
    • 对比手法:将古代诗歌的优良传统,如《诗经》的“六义”、陶渊明的纯粹庄重、李杜苏黄的大家风范,与当时“纷纷师晚唐”的不良诗风进行对比,突出了当时诗坛的衰落和问题。
  • 语言特色:语言古朴典雅,大量运用了古代的典故和文化知识,如“康衢”“击壤”“南风”“箫韶”“凤兮歌楚狂”等,使诗歌具有深厚的文化底蕴。同时,用词精准,如“吟骨不淳古,记魄不自强”形象地指出了当时诗人气质和诗歌精神的不足。
  • 意境营造:这首诗虽然没有描绘具体的自然景象,但通过对诗歌发展历史的叙述和对诗坛现状的批判,营造出一种深沉、忧虑的意境。诗人为诗歌传统的衰落而痛心疾首,为纯正诗风的缺失而感慨万千,这种情感贯穿全诗,让读者感受到他对诗坛命运的关注和对文学正道的坚守。