寄敬岩

这首诗是王柏寄给敬岩的作品，诗中先描绘了泳飞堂前的美好景色，随后称赞敬岩的才能和为苍生奔走的精神，回顾其过去处理政务的功绩，又针对当下局势给出建议，如应对属郡警情要虚心纳众长、合理布置局面等，最后表达对敬岩建立功名、早日归来的期望。

• “泳飞堂前橘柚香，田田荷叶浮波光”：
  • 字词：“田田”，荷叶相连的样子。
  • 句意：泳飞堂前橘柚散发着香气，相连的荷叶在波光中浮动。
• “主人揽辔度闽峤，驱驰端为苍生忙”：
  • 字词：“揽辔”，拉着马缰绳，指驾车或骑马出行；“闽峤”，福建的山岭；“端”，正，正是。
  • 句意：敬岩你拉着缰绳越过福建的山岭，奔波忙碌正是为了百姓。
• “天生人才不虚出，必使事与才相当”：
  • 字词：“虚出”，白白出现。
  • 句意：上天造就人才不会让其无用武之地，必定让事情和才能相匹配。
• “尔才绰绰有余力，岂容袖手窥其旁”：
  • 字词：“绰绰有余力”，形容能力很强，做事情很轻松。
  • 句意：你的才能绰绰有余，怎么能袖手旁观呢。
• “平生正坐严冷相，不解妩媚相颉颃”：
  • 字词：“正坐”，正是因为；“妩媚”，这里指讨好、奉承；“颉颃”，抗衡，不相上下。
  • 句意：你一生正是因为有严肃冷峻的性格，不懂得用讨好的姿态与人周旋。
• “前时固亦与国论，莫肯默默安周行”：
  • 字词：“与国论”，参与国家大事的讨论；“周行”，大道，这里指官场。
  • 句意：以前你也参与国家大事的讨论，不肯默默无声地在官场安稳度日。
• “老子九百何自苦，艰难险阻须甘尝”：
  • 字词：“老子九百”，此处含义不太明确，可能是一种比喻或特定说法；“甘尝”，甘愿品尝。
  • 句意：你何必让自己如此辛苦，艰难险阻要甘愿去承受。
• “玉溪饥民昔啸聚，至烦禁旅来张皇”：
  • 字词：“啸聚”，互相招呼着聚集起来；“禁旅”，禁军；“张皇”，惊慌，这里指采取行动应对。
  • 句意：以前玉溪的饥民聚集起来闹事，以至于麻烦禁军来处理。
• “绣衣弹压甫三日，猩鬼屏迹消丛篁”：
  • 字词：“绣衣”，指敬岩；“弹压”，镇压；“猩鬼”，指闹事的饥民；“屏迹”，隐藏踪迹；“丛篁”，竹林。
  • 句意：你前去镇压才三天，闹事的人就消失在竹林中了。
• “露布一语不自伐，犹有忘者羞回缰”：
  • 字词：“露布”，公开的文告；“自伐”，自我夸耀；“羞回缰”，因羞愧而返回。
  • 句意：你在公开文告中一句话都不自我夸耀，还有人因为羞愧而返回。
• “今年玉节莲峰下，约束海若无惊艎”：
  • 字词：“玉节”，古代使臣持有的符节，这里指敬岩；“海若”，传说中的海神；“惊艎”，受惊的船只。
  • 句意：今年你在莲峰下任职，约束着海神让船只不受惊扰。
• “剽闻属郡微有警，往往盐子多陆梁”：
  • 字词：“剽闻”，私下听说；“盐子”，可能指盐贩等不法之徒；“陆梁”，嚣张跋扈。
  • 句意：私下听说属郡有一些警情，那些不法之徒往往很嚣张。
• “此辈未易以柔服，必至腥血膏锋铓”：
  • 字词：“柔服”，用温和的手段使其服从；“膏锋铓”，让鲜血沾满刀刃。
  • 句意：这些人不容易用温和的手段使其服从，必定会有流血事件发生。
• “由来受病非一证，莫将已效夸良方”：
  • 字词：“受病”，存在问题；“证”，症状；“良方”，好的办法。
  • 句意：事情存在的问题不止一种，不要因为以前有成效就夸耀自己的办法。
• “规模贵阔谋贵密，当以虚心来众长”：
  • 字词：“规模”，做事的格局；“谋”，谋划；“来众长”，吸取众人的长处。
  • 句意：做事格局要开阔，谋划要周密，应当虚心吸取众人的长处。
• “局面布置要合节，自有勇士争激昂”：
  • 字词：“合节”，符合节奏、规律。
  • 句意：局面布置要合理，自然会有勇士奋勇向前。
• “堂堂元老熟戎事，幸甚赤舄归故乡”：
  • 字词：“元老”，指敬岩；“戎事”，军事事务；“赤舄”，古代天子、诸侯所穿的鞋，这里指敬岩。
  • 句意：你这位堂堂元老熟悉军事事务，很幸运你回到故乡。
• “岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张”：
  • 字词：“惕然”，戒惧、忧惧的样子；“桑梓”，故乡；“恢张”，施展。
  • 句意：你难道没有对故乡的忧虑之情吗，你胸中的智谋应该施展出来。
• “同心相济一堂上，谁兵谁将谁千粮”：
  • 字词：“相济”，互相帮助。
  • 句意：大家在一堂上同心协力，商量好谁带兵、谁为将、谁准备粮草。
• “不然笺天启坛钺，老熊当道驱群狼”：
  • 字词：“笺天”，向天帝上书；“启坛钺”，开启军事行动；“老熊”，指敬岩；“群狼”，指不法之徒。
  • 句意：不然就向天帝上书开启军事行动，你像老熊一样当道驱赶那些不法之徒。
• “甲兵钱谷亦分内，事机捷出真难量”：
  • 字词：“甲兵”，武器装备；“钱谷”，钱财和粮食；“事机”，事情的时机。
  • 句意：管理武器装备、钱财粮食也是你的分内之事，事情的发展变化难以预料。
• “岂予所至辄多事，老天驱入功名场”：
  • 字词：“辄”，就。
  • 句意：难道是我所到之处就多事吗，是老天把你推进了功名场。
• “橘柚黄时听好语，绿绨四辈催归装”：
  • 字词：“绿绨”，绿色的丝织品，这里指传达命令的使者；“四辈”，四批人，形容人数多。
  • 句意：等橘柚变黄的时候听到你的好消息，使者们会催促你回来。

泳飞堂前橘柚飘香，
相连的荷叶在波光中荡漾。
你拉着缰绳越过福建的山岭，
为了百姓四处奔忙。
上天造就人才不会无用，
定让事情与才能相当。
你的才能绰绰有余，
怎能袖手在一旁观望。
你一生严肃冷峻，
不懂讨好与人周旋。
以前参与国家大事讨论，
不肯在官场默默无言。
何必让自己如此辛苦，
艰难险阻要甘愿承担。
以前玉溪饥民闹事，
禁军都来匆忙应对。
你前去镇压仅三天，
闹事之人就消失不见。
你从不自我夸耀，
有人羞愧返回故园。
今年你在莲峰任职，
约束海神让船只平安。
听说属郡有了警情，
不法之徒十分嚣张。
这些人难用柔术降服，
必将有流血的惨状。
事情问题不止一个，
别因旧法就自我夸奖。
做事格局要开阔，
谋划周密吸取众长。
局面布置要合理，
勇士自然奋勇激昂。
你这元老熟悉军事，
幸运地回到了故乡。
你该有对故乡的忧虑，
施展智谋别再隐藏。
大家一堂上同心协力，
商量好兵马粮草的情况。
不然就开启军事行动，
像老熊驱走那些恶狼。
管理军备钱粮是分内事，
事情变化实在难测难量。
难道是我到哪就多事，
是老天把你推向功名场。
等橘柚黄时听到喜讯，
使者催你早日归乡。

王柏生活在南宋时期，当时社会局势动荡，地方上时有饥民闹事、不法之徒作乱等情况。敬岩可能是一位有才能、有官职的人，王柏与他关系较好，这首诗是王柏寄给敬岩的，旨在表达对他才能的赞赏，回顾他过去的功绩，并针对当下的局势给出建议，同时表达对他建立功名和早日归来的期望。具体创作时间难以确定，但应是在南宋社会矛盾较为突出的时期。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗中既有对敬岩过去经历和功绩的叙事，如“玉溪饥民昔啸聚，至烦禁旅来张皇。绣衣弹压甫三日，猩鬼屏迹消丛篁”，又有对当下局势和做事方法的议论，如“由来受病非一证，莫将已效夸良方。规模贵阔谋贵密，当以虚心来众长”，使诗歌内容丰富，既展现了敬岩的形象，又表达了诗人的观点。
  • 比喻：将敬岩比作“老熊”，将不法之徒比作“群狼”，形象地突出了敬岩的强大和不法之徒的恶劣，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂，直接表达诗人的情感和观点。如“主人揽辔度闽峤，驱驰端为苍生忙”等语句，简洁明了地写出了敬岩为百姓奔波的形象。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对敬岩才能和功绩的赞美，又有对他的关心和期望。诗人希望敬岩能在当下局势中发挥更大的作用，同时也期待他能早日归来，体现了两人之间深厚的情谊。