读法华经示巽上人

这首诗是游九言读《法华经》后示于巽上人的作品。诗中先阐述《法华经》教义的高妙难思以及释迦牟尼说法的用意，接着表明自己对佛法的独特理解，强调在日常生活中体悟妙处。随后批评了僧人出家弃亲的行为，认为违背了人伦常理，最后劝巽上人在静夜反思此诗。

• “上上不须说，我法妙难思”：
  • 字词：“上上”，指极高深的境界；“我法”，这里指佛法。
  • 句意：最高深的佛法难以用言语表述，它的奇妙不可思议。
• “汝师释迦文，深欲警群痴”：
  • 字词：“释迦文”，即释迦牟尼；“群痴”，指众多愚昧之人。
  • 句意：你的师父释迦牟尼，深切地想要警醒那些愚昧之人。
• “有如优昙花，可玩不可持”：
  • 字词：“优昙花”，佛教传说中的一种花，三千年一现，比喻难得见到。
  • 句意：佛法如同优昙花，只能观赏赞叹却难以把握。
• “瑶车驾大武，火宅鸣狐狸”：
  • 字词：“瑶车”，华丽的车；“大武”，这里可理解为威猛的神兽；“火宅”，佛教用语，比喻充满痛苦的尘世。
  • 句意：乘坐华丽的车由神兽驾驭，而尘世中却如同火宅有狐狸的叫声，象征着尘世的混乱与危险。
• “中道息化城，宝坊须竟跻”：
  • 字词：“中道”，佛教的一种修行观；“化城”，在《法华经》中，指佛为引导众生，在修行途中权设的化城，让众生暂时休息；“宝坊”，指佛国净土；“跻”，登上。
  • 句意：在修行的中途可以在化城休息，但最终必须登上佛国净土。
• “将令脱尘网，诱设华多辞”：
  • 字词：“尘网”，指尘世的束缚；“华多辞”，华丽的言辞。
  • 句意：为了让众生摆脱尘世的束缚，佛用了很多华丽的言辞来诱导。
• “吾事不须尔，父子相恬嬉”：
  • 字词：“恬嬉”，安闲嬉戏。
  • 句意：我的事情不需要那样，父子之间安闲快乐地相处就好。
• “常行存日用，妙处参天倪”：
  • 字词：“常行”，日常的行为；“天倪”，自然的分际。
  • 句意：在日常的行为中去体悟，其妙处可参透自然的分际。
• “一性本昭彻，春台自熙熙”：
  • 字词：“一性”，指人的本性；“春台”，指美好的境界；“熙熙”，和乐的样子。
  • 句意：人的本性本来是光明透彻的，处在美好的境界中自然和乐。
• “汝亦有父母，弃去他人依”：
  • 字词：“依”，依靠。
  • 句意：你也有父母，却弃他们而去依靠他人（出家）。
• “免怀报何日，敬养终无时”：
  • 字词：“免怀”，指孩子离开父母怀抱，长大后应报答父母；“敬养”，尊敬赡养。
  • 句意：什么时候才能报答父母的养育之恩，而你却不再有尊敬赡养他们的时候。
• “先灵为馁鬼，由汝身披缁”：
  • 字词：“先灵”，祖先的灵魂；“馁鬼”，饿鬼；“缁”，黑色僧衣，这里指出家为僧。
  • 句意：祖先的灵魂会成为饿鬼，都是因为你出家为僧。
• “如云识此心，有生皆秉彝”：
  • 字词：“秉彝”，秉持常理。
  • 句意：如果说能认识到这种本心，那么所有的生命都应秉持常理。
• “谓升兜率天，无路谁能知”：
  • 字词：“兜率天”，佛教所说的欲界六天中的第四天。
  • 句意：说要升往兜率天，没有途径谁能知道是否能实现呢。
• “试于清夜阑，回首诵吾诗”：
  • 字词：“清夜阑”，夜深人静的时候。
  • 句意：试着在夜深人静的时候，回头诵读我的这首诗。

最高深的佛法不必言说，它的奇妙难以想象。
你的师父释迦牟尼，一心想警醒那些愚痴之人。
佛法就像优昙花，只能观赏却无法把握。
乘坐华丽的车由神兽驾驭，而尘世却如危险的火宅有狐狸嘶鸣。
修行途中可在化城暂歇，但最终要登上佛国净土。
为让众生摆脱尘世束缚，佛用许多美妙言辞诱导。
我的行事不必如此，父子间安闲快乐就好。
在日常行为中去体悟，其妙处可参透自然。
人的本性本就光明透彻，处在美好境界自然和乐。
你也有父母，却弃他们去依靠他人出家。
何时能报答父母养育之恩，从此却再无赡养之时。
祖先的灵魂会成饿鬼，都怪你出家身披僧衣。
若能认识到本心，所有生命都应秉持常理。
说要升往兜率天，没有途径谁能知道能否实现。
试着在夜深人静时，回头诵读我的这首诗。

游九言生活于南宋时期，当时佛教较为流行。这首诗的创作与他读《法华经》的感悟以及对佛教僧人出家弃亲行为的看法有关。他可能在与巽上人的交流过程中，结合自身对佛法和人伦常理的理解，写下此诗以表达自己的观点和对巽上人的劝诫。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“有如优昙花，可玩不可持”，将佛法比作优昙花，形象地说明佛法的高妙难寻；“火宅鸣狐狸”把尘世比作充满危险和混乱的火宅，使读者更易理解尘世的本质。
  • 对比：将自己主张的“父子相恬嬉”的人伦生活与僧人出家修行的行为进行对比，突出了诗人对人伦常理的重视，同时也表达了对僧人弃亲行为的批评。
• 语言特色：语言较为直白，诗人直接阐述自己对佛法的理解和对僧人行为的看法，没有过多的隐晦和修饰，使诗歌具有很强的现实针对性和劝诫意味。
• 思想内涵：这首诗体现了游九言对佛法和人伦关系的独特思考。他既承认佛法的高深，又强调在日常生活中体悟佛法的妙处，同时严厉批评了僧人出家弃亲违背人伦的行为，反映出他试图调和佛教教义与人伦道德的思想倾向。