这首诗是汪藻为送别毘陵太守刘君受代东归而作。诗中高度赞扬了刘君的贤能,既肯定其儒者风范、学识渊博,又称赞他的清正简淡的天性以及出色的文章政事才能。同时表达了对刘君再次治理毘陵百姓的期待,整体情感既有送别之情,更有对刘君的敬重与期许。
送毘陵太守刘君受代东归
往年我作新安民,人人能说刘使君。
使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县,似此贤侯当识面。
那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴。
使君何以人不如,胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性,文章政事犹其余。
向来天子留君住,重与毘陵三万户。
谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同,抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶,与民处处为春风。
使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县,似此贤侯当识面。
那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴。
使君何以人不如,胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性,文章政事犹其余。
向来天子留君住,重与毘陵三万户。
谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同,抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶,与民处处为春风。
简要说明
逐句注释
- “往年我作新安民,人人能说刘使君”:
- 字词:“新安”,地名;“使君”,对州郡长官的尊称,这里指刘君。
- 句意:往年我在新安做百姓的时候,人人都能说起刘使君。
- “使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻”:
- 字词:“儒者”,指有学问、有道德的读书人。
- 句意:刘使君原本只是一个儒者罢了,几十年来这样的贤才却很少听闻。
- “我时屈指今州县,似此贤侯当识面”:
- 字词:“贤侯”,对刘君的尊称。
- 句意:我当时屈指算来当今州县官员,像这样的贤侯真应该见一面。
- “那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴”:
- 字词:“画戟”,有彩饰的戟,这里指官府;“清香”,可能指宴会上的香气。
- 句意:哪里知道漂泊了一千多里后,能在官府中每日陪着刘使君参加宴会。
- “使君何以人不如,胸中正有万卷书”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:使君为什么比别人强,是因为他胸中藏有万卷书。
- “清真简淡乃天性,文章政事犹其余”:
- 字词:“清真简淡”,清正、纯真、简约、淡泊;“犹其余”,还是他的次要方面。
- 句意:清正纯真、简约淡泊是他的天性,文章和政事还是他的次要才能。
- “向来天子留君住,重与毘陵三万户”:
- 字词:“向来”,从前;“三万户”,指毘陵的百姓。
- 句意:从前天子留您任职,让您再次治理毘陵的百姓。
- “谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨”:
- 字词:“渭城歌”,即《阳关三叠》,是送别之曲;“梨花枝上雨”,形容流泪的样子。
- 句意:谁料到唱起一曲送别之曲,您忽然像梨花枝上的雨滴般落泪。
- “宦游南北安得同,抚循凋郡还须公”:
- 字词:“宦游”,外出做官;“抚循”,安抚。
- 句意:在南北各地做官情况怎么能相同,安抚治理凋敝的郡县还得靠您。
- “人生五马亦不恶,与民处处为春风”:
- 字词:“五马”,太守的代称;“春风”,比喻给人带来温暖和希望。
- 句意:人生能做太守也不错,您所到之处都能给百姓带来温暖和希望。
现代译文
往年我在新安做百姓,
人人都能说起刘使君。
使君本是一位儒者啊,
几十年来这样的贤才鲜有所闻。
我当时屈指算着当今州县官员,
像这样的贤侯真该见上一面。
哪知道漂泊千里之后,
能在官府每日陪使君赴宴。
使君为何比别人出众,
只因他胸中藏有万卷书文。
清正简淡是他的天性,
文章政事只是他的余能。
从前天子留您任职,
让您再次治理毘陵百姓。
谁料到唱起送别之歌,
您忽然像梨花带雨般伤情。
在南北各地做官怎会相同,
安抚凋敝郡县还得靠您担承。
人生能做太守也不算坏,
所到之处都给百姓带来春风。
创作背景
汪藻生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡,政治局势复杂。刘君作为毘陵太守,以其贤能在当地颇有声誉。此诗是刘君受代东归时,汪藻为其送别而作,具体创作时间难以精确考证,但大致可推测是在其与刘君有一定交往之后,在送别这一特定情境下表达对刘君的赞美与惜别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 先抑后扬:诗开篇以“使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻”看似平淡的表述引出刘君,随后通过“胸中正有万卷书”“清真简淡乃天性,文章政事犹其余”等内容,对刘君的学识、品德、才能进行大肆赞扬,形成先抑后扬之势,突出刘君的贤能。
- 用典抒情:“一曲渭城歌”引用了《阳关三叠》这一送别典故,增添了送别时的哀伤氛围,使情感表达更加含蓄深沉。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以直白的语言表达对刘君的赞美和送别之情,没有过多华丽的辞藻修饰,但却真挚感人。
- 意境营造:通过对刘君形象的刻画和送别场景的描述,营造出一种既有对贤才的敬重,又有离别的惆怅之情的意境。诗中既有对刘君才能的高度赞扬,又有对其离别的不舍,如“谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨”,将送别时的哀伤之情生动地展现出来,使读者能感受到诗人复杂的情感。