送凝上人成都看药市

这首诗围绕成都药市展开，描述了药市的热闹场景以及药材被权豪争抢的状况，诗人对凝上人前往药市游玩表达复杂情感，既有对其的打趣，也寄寓了自己对尘世的感慨，最后以“寄语韩伯休”含蓄地表达对世俗的不满。

• “蜀山富奇药，野老争藏收”：
  • 字词：“蜀山”，泛指四川的山脉；“野老”，指乡村老人。
  • 句意：四川的山脉盛产奇异的药材，乡村老人们都争着去采集收藏。
• “九日来成都，塞断长仪楼”：
  • 字词：“九日”，指九月九日重阳节；“长仪楼”，成都的一处建筑。
  • 句意：重阳节这天人们来到成都，把长仪楼周围的道路都堵塞了。
• “权豪竞夺去，万金未得酬”：
  • 字词：“权豪”，有权势的豪门贵族；“酬”，回报。
  • 句意：有权势的豪门贵族竞相把药材抢夺过去，即便出万金也难以得到这些好药。
• “问师杖头钱，免渠失笑不”：
  • 字词：“师”，指凝上人；“杖头钱”，买酒钱，这里泛指零用钱；“渠”，他。
  • 句意：想问凝上人你带的那点钱，会不会让别人笑话呢。
• “久通安乐法，况复形骸忧”：
  • 字词：“安乐法”，指佛教中让人安乐的教义；“形骸忧”，身体的忧虑。
  • 句意：你长久以来通晓佛教安乐之法，何况也没有身体上的忧虑。
• “知师不应尔，肆意作嬉游”：
  • 字词：“尔”，这样；“肆意”，尽情。
  • 句意：知道你不会在意这些，尽情地去游玩吧。
• “传闻不死草，往往落鉏耰”：
  • 字词：“不死草”，传说中的仙草；“鉏耰（chú yōu）”，农具。
  • 句意：传闻那传说中的不死草，常常被农具锄掉。
• “我欲前市之，请以道眼搜”：
  • 字词：“市”，购买；“道眼”，指具有洞察事物本质的眼力。
  • 句意：我想要前去药市购买，希望你用洞察事物本质的眼力去搜寻。
• “屑屑治编简，一室方自囚”：
  • 字词：“屑屑”，忙碌琐碎的样子；“编简”，书籍。
  • 句意：我自己却琐碎地忙着整理书籍，被困在这一间屋子里。
• “世涂败人意，寄语韩伯休”：
  • 字词：“世涂”，世间的道路，指仕途；“韩伯休”，东汉隐士，卖药三十多年从不还价。
  • 句意：世间的道路常常让人失望，我想把这番话告诉像韩伯休那样的人。

四川的山脉盛产奇异的药材，
乡村老人们争着采集收藏。
重阳节这天大家来到成都，
把长仪楼周围堵得水泄不通。
有权势的豪门贵族竞相抢夺，
即便出万金也难买到好药。
想问凝上人你那点钱，
会不会惹得别人笑话啊。
你长久通晓安乐之法，
又没有身体上的担忧。
知道你不会在意这些，
尽情地去游玩吧。
传闻那不死草，
常常被农具锄掉。
我想前去药市购买，
希望你用慧眼去搜寻。
我却琐碎地整理书籍，
被困在这一间屋子里。
世间的道路让人失望，
真想把这话告诉韩伯休。

王灼生活在两宋之际，社会局势较为动荡。成都药市在当时颇具规模和影响力，是药材交易的重要场所。这首诗可能创作于凝上人准备前往成都药市之时，诗人借送凝上人去药市一事，抒发自己对现实的感慨以及对像韩伯休那样隐士的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将凝上人的肆意嬉游与自己被困一室整理书籍形成对比，突出诗人对自己生活状态的无奈和对凝上人自由的羡慕。
  • 用典：引用“韩伯休”的典故，含蓄地表达诗人对世俗的不满和对淡泊生活的向往，使诗歌富有文化内涵。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，如“问师杖头钱，免渠失笑不”以口语化的表达增加了诗歌的趣味性。
• 意境营造：通过描述药市的热闹场景和自己的困窘处境，营造出一种热闹与孤寂交织的氛围，反映出诗人内心复杂的情感和对现实的思考。