杭州杂诗和林石田 其二一

这首诗表达了诗人无心与世俗权贵交往，向往山中乐事的心境。通过引用历史典故，抒发了对朝代兴衰的感慨，以及对坚守气节之人的赞赏，展现出其不与新朝合作、保持遗民身份的态度。

• “竟夕柴门掩，无心接缙绅”：
  • 字词：“竟夕”，整夜；“柴门”，用柴木做的门，指贫寒人家；“缙绅”，原意是插笏于带，旧时官宦的装束，后转用为官宦的代称。
  • 句意：整夜都把柴门关上，没有心思去接待那些达官贵人。
• “山中多乐事，世上少全人”：
  • 字词：“全人”，完美无缺的人。
  • 句意：山中有着许多令人愉悦的事情，而在这世上很难找到完美无缺的人。
• “诸吕几亡汉，商翁不仕秦”：
  • 字词：“诸吕”，指汉高祖刘邦死后，吕后的家族势力；“商翁”，指商山四皓，秦末汉初隐居于商山的四位老者。
  • 典故：汉高祖死后，吕后专权，吕氏家族势力膨胀，几乎使汉朝灭亡。商山四皓为避秦乱而隐居商山，坚持不出来为秦朝做官。
  • 句意：诸吕专权几乎使汉朝灭亡，而商山四皓坚决不出来为秦朝效力。
• “柴桑深僻处，亦有晋遗民”：
  • 字词：“柴桑”，古县名，在今江西九江，是东晋陶渊明的故乡；“遗民”，指改朝换代后仍然忠于前朝的人。
  • 典故：陶渊明是东晋人，晋亡后，他隐居不仕，成为晋朝的遗民。
  • 句意：在柴桑那幽深偏僻的地方，也有像陶渊明一样的晋朝遗民。

整夜都把柴门紧紧关闭，
没心思去和达官贵人交际。
山中有着数不尽的乐事，
这世上却难寻完美之人。
诸吕专权差点让汉朝灭亡，
商山四皓坚决不向秦朝称臣。
在柴桑那幽深偏僻之处，
也有像陶渊明一样的晋朝遗民。

汪元量生活在宋末元初，南宋灭亡后，他作为宫廷乐师，亲身经历了朝代的更迭。这首诗便是在这样的背景下创作的，具体创作时间难以精确确定。诗人目睹了南宋的灭亡，内心充满了亡国之痛和对新朝的抵触情绪，通过这首诗表达自己不与元朝合作、坚守气节的决心。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“诸吕几亡汉”“商翁不仕秦”“柴桑深僻处，亦有晋遗民”，通过这些历史典故，委婉而深刻地表达了诗人对朝代兴衰的感慨以及自己的政治态度和人生选择，使诗歌更具历史厚重感和文化内涵。
  • 对比：“山中多乐事，世上少全人”将山中的乐事与世上难以找到完美之人进行对比，突出了诗人对山中宁静生活的向往和对世俗社会的失望。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。诗句质朴自然，却蕴含着深刻的哲理和强烈的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂的意境，柴门紧闭、山中乐事等意象，都表现出诗人远离尘世、独善其身的心境。同时，通过引用历史典故，使诗歌的意境更具历史的沧桑感和深沉的韵味。