奉和御制读后魏书 其二

这首诗是夏竦奉和皇帝关于阅读《后魏书》所写的作品，主要赞颂了北魏高祖皇帝宽仁的品性，肯定了他在刑法、制度改革等方面的举措，强调这些举措使百姓得以安居，官场风气变得清正。

• “高祖寛仁主，哀矜信有余”：
  • 字词：“高祖”，指北魏高祖孝文帝拓跋宏；“哀矜”，怜悯、同情；“信”，确实。
  • 句意：高祖是宽厚仁慈的君主，他的怜悯同情之情确实十分深厚。
• “严刑几尽措，黎庶获安居”：
  • 字词：“措”，搁置不用；“黎庶”，百姓。
  • 句意：严苛的刑罚几乎都被搁置不用了，百姓们获得了安定的生活。
• “旧法躬刊定，繁文再刬除”：
  • 字词：“躬”，亲自；“刊定”，修订审定；“繁文”，繁琐的条文；“刬除”，铲除、去除。
  • 句意：高祖亲自修订审定旧有的法律，再次铲除那些繁琐的条文。
• “既平财谒路，清白励簪裾”：
  • 字词：“财谒”，以钱财贿赂求见；“簪裾”，代指官员。
  • 句意：平定了以钱财贿赂求见的途径，用清白的风气激励官员们。

北魏高祖是宽厚仁慈的君主，
他的怜悯同情之情实在深厚。
严苛刑罚几乎都被搁置不用，
百姓们获得了安定的生活。
他亲自修订审定旧有的法律，
再次铲除那些繁琐的条文。
平定了以钱财贿赂求见之路，
用清白风气激励着官员们。

此诗为奉和御制之作，即皇帝先有关于阅读《后魏书》的相关诗作，夏竦依照皇帝的诗意和诗韵进行创作。北魏时期，高祖孝文帝进行了一系列改革，包括政治、经济、文化等多方面，对北魏的发展产生了深远影响。皇帝阅读《后魏书》并作诗可能是对孝文帝的改革举措有所感悟，夏竦的和诗则是对皇帝观点的进一步阐释和对孝文帝的赞颂。

• 表现手法：
  • 直接赞颂：整首诗直接对北魏高祖皇帝进行赞颂，通过描述其宽仁的品性和改革举措，如“寛仁主”“哀矜信有余”等语句，直抒对高祖的赞美之情。
  • 因果关联：诗中各句之间存在一定的因果逻辑关系，如因为高祖宽仁，所以“严刑几尽措，黎庶获安居”；因为修订法律、铲除繁文，所以“平财谒路，清白励簪裾”，使诗歌层次清晰，结构严谨。
• 语言特色：语言简洁明了，用词质朴，直接表达观点，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合奉和之作庄重、平实的特点。
• 主题表达：紧紧围绕对北魏高祖皇帝的赞颂这一主题，通过叙述其在刑法、制度、吏治等方面的举措，突出了高祖的贤明和改革的成效，达到了宣扬皇帝阅读感悟和赞美历史贤君的目的。