奉和御制真游殿成诗

这首诗是夏竦奉和皇帝关于真游殿建成所作之诗。诗歌围绕真游殿建成这一事件展开，描述了相关的祭祀等活动场景，歌颂了皇家的仙仪、祖德，展现了真游殿的宏伟壮丽，表达了对皇帝尊祖庇民的赞美以及对皇家基业长久的祝愿。

• “宵晤灵猷显，彤庭藻卫臻”：
  • 字词：“宵晤”，夜间的会晤；“灵猷”，神灵的谋划；“彤庭”，指宫廷；“藻卫”，华丽的仪仗。
  • 句意：夜间与神灵的会晤让神灵的谋划彰显，宫廷中华丽的仪仗都聚集而来。
• “鳯舆回八景，龙斾驻三辰”：
  • 字词：“鳯舆”，凤凰车，指皇帝的车驾；“八景”，道教称神仙所居的八处胜景；“龙斾”，绘有龙的旗帜；“三辰”，日、月、星。
  • 句意：皇帝的车驾从神仙胜景处归来，绘有龙的旗帜在日月星下停驻。
• “太古仙仪接，虚皇密诲伸”：
  • 字词：“太古”，远古；“仙仪”，神仙的礼仪；“虚皇”，道教尊奉的天帝；“密诲”，隐秘的教诲。
  • 句意：与远古的神仙礼仪相接，得到了天帝隐秘的教诲。
• “天枝鸿绪远，殿翼旧规新”：
  • 字词：“天枝”，皇族子孙；“鸿绪”，大业；“殿翼”，宫殿的两翼。
  • 句意：皇族子孙的大业源远流长，真游殿的两翼在旧有的规制上有了新的面貌。
• “宝势承基壮，祥辉烛地频”：
  • 字词：“宝势”，指宫殿的气势；“承基”，承接基础；“祥辉”，吉祥的光辉；“烛地”，照亮大地。
  • 句意：宫殿的气势承接基础显得十分壮观，吉祥的光辉频繁地照亮大地。
• “丛楹虹带绕，彩制玉霄邻”：
  • 字词：“丛楹”，众多的柱子；“虹带”，像彩虹一样的装饰带；“彩制”，彩色的建筑装饰；“玉霄”，天空。
  • 句意：众多的柱子被像彩虹一样的装饰带环绕，彩色的建筑装饰仿佛与天空相邻。
• “致孝常尊祖，祈禠永庇民”：
  • 字词：“致孝”，表达孝道；“祈禠”，祈求福祉。
  • 句意：皇帝常常通过这种方式表达孝道尊奉祖先，祈求福祉永远庇佑百姓。
• “巍巍扄禁内，亿载奉元真”：
  • 字词：“扄禁”，宫廷门户，这里指宫廷；“元真”，道家所谓的元气、真气，这里可理解为神灵。
  • 句意：在巍峨的宫廷之内，将亿万年供奉神灵。

夜间与神灵会晤让其谋划彰显，
宫廷里华丽仪仗都聚集此间。
皇帝车驾从神仙胜景处回还，
绘龙旗帜在日月星下停驻焉。
与远古神仙礼仪相互来承接，
获天帝隐秘教诲得以被伸展。
皇族大业源远流长没有止境，
宫殿两翼旧规之上有了新颜。
宫殿气势承接基础十分壮观，
吉祥光辉频繁照亮大地山川。
众多柱子被彩虹装饰带环绕，
彩色建筑好似与那天空相连。
皇帝常以此举表达尊祖孝道，
祈求福祉永远庇佑天下黎元。
在这巍峨宫廷门户之内深处，
将亿万年供奉着那神灵仙源。

夏竦生活在北宋时期。这首诗是奉和皇帝的作品，真游殿建成可能是皇家的一项重要工程，与皇家祭祀、祈福等活动相关。皇帝可能作了关于真游殿建成的诗，夏竦作为臣子，为了附和皇帝，表达对皇家的尊崇与赞美，而创作了这首奉和诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用道教典故，如“八景”“虚皇”等，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴，同时也契合真游殿可能与道教祭祀等相关的背景。
  • 夸张：“祥辉烛地频”“彩制玉霄邻”等句，通过夸张的手法，突出了真游殿的祥瑞和宏伟壮观，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了“鳯舆”“龙斾”“藻卫”等华丽的词汇，符合奉和诗歌颂皇家的风格特点，体现了皇家的尊贵与威严。
• 意境营造：通过对宫廷活动场景、真游殿建筑等的描写，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境，展现了皇家的尊崇地位和宏伟气象，同时也传达出对皇家基业长久、神灵庇佑的美好愿景。