元真殿烧香观太宗真宗御书仁宗飞白书并瑞谷应制

这首应制诗描绘了在元真殿焚香时的场景，展现了皇家宫殿的庄严华贵。诗中提及了太宗、真宗的御书以及仁宗的飞白书，还有瑞谷这一祥瑞之兆，表达了对皇家的尊崇与歌颂，体现了皇家的荣耀和盛世气象。

• “兰炷薰琳殿，霓旄映绿莎”：
  • 字词：“兰炷”，用兰香制成的香炷；“琳殿”，华丽的宫殿；“霓旄”，饰有云霞图案的旗帜；“绿莎”，绿色的莎草。
  • 句意：兰香制成的香炷熏染着华丽的宫殿，饰有云霞图案的旗帜映照在绿色的莎草上。
• “九青真荫远，三母睿慈多”：
  • 字词：“九青”，不详，可能与道教神话或某种皇家象征有关；“真荫”，神灵的庇佑；“三母”，推测指三位有重要地位的皇室女性，可能是太后等；“睿慈”，聪慧慈爱。
  • 句意：九青的神灵庇佑深远，三位有地位的皇室女性聪慧慈爱。
• “阁道陪銮往，唐中奉诏过”：
  • 字词：“阁道”，楼阁间的通道；“陪銮”，陪同皇帝；“唐中”，汉代宫殿名，这里借指宫殿；“奉诏”，奉皇帝的诏令。
  • 句意：在楼阁间的通道陪同皇帝前往，在宫殿中奉皇帝诏令经过。
• “熙陵遗札启，祢庙宝文罗”：
  • 字词：“熙陵”，指宋太宗的陵墓；“遗札”，遗留下的书信、手札；“祢庙”，父庙，这里指供奉皇帝祖先的宗庙；“宝文”，珍贵的文书，这里指太宗、真宗的御书。
  • 句意：打开宋太宗遗留下的手札，宗庙中陈列着珍贵的御书。
• “继志颁宸翰，飞毫动偃波”：
  • 字词：“继志”，继承先帝的志向；“宸翰”，皇帝的墨迹；“飞毫”，挥毫书写；“偃波”，书法中的一种笔法，这里形容书法的优美。
  • 句意：仁宗继承先帝志向颁布自己的墨迹，挥毫书写的笔法优美。
• “史臣书绝瑞，钩盾对嘉禾”：
  • 字词：“史臣”，史官；“绝瑞”，罕见的祥瑞；“钩盾”，汉代官署名，掌管园苑等，这里代指皇家园林；“嘉禾”，生长奇异的禾苗，古人以之为吉祥的征兆。
  • 句意：史官记载下这罕见的祥瑞，皇家园林中出现了嘉禾与之对应。

兰香制成的香炷熏染着华丽的宫殿，
饰有云霞的旗帜映照在绿色莎草上。
九青的神灵庇佑深远，
三位皇室女性聪慧慈爱。
在楼阁通道陪同皇帝前往，
在宫殿中奉诏令而过。
打开太宗遗留下的手札，
宗庙中陈列着珍贵御书。
仁宗继承遗志颁布墨迹，
挥毫间笔法优美灵动。
史官记载下这罕见祥瑞，
皇家园林里出现了嘉禾。

夏竦生活在北宋时期，应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。这首诗可能是在皇家举行特定仪式，如在元真殿焚香观览太宗、真宗御书以及仁宗飞白书，并看到瑞谷出现这样的场合下，夏竦奉皇帝诏令而创作的，以歌颂皇家的荣耀和祥瑞之象。

• 表现手法：
  • 铺陈描写：诗中依次描写了宫殿焚香的场景、陪皇帝前往的行程、御书的展示以及祥瑞的出现等，通过铺陈的手法，全面而细致地展现了整个活动的过程和皇家的威严。
  • 用典：“唐中”的运用，借汉代宫殿之名来指代当时的宫殿，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了“兰炷”“琳殿”“霓旄”等词汇，描绘出皇家宫殿的奢华与庄重，体现了应制诗的风格特点。同时，用词精准，如“偃波”形象地描绘出仁宗书法的优美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣且充满祥瑞的意境。通过对宫殿环境、皇家活动以及祥瑞之兆的描写，展现出皇家的荣耀和盛世的气象，表达了对皇家的尊崇与歌颂之情。