这首诗是夏竦奉皇帝旨意创作,主要围绕会灵观降下甘露这一祥瑞之事展开。赞颂了皇帝的德行,强调甘露降临的特殊意义和祥瑞征兆,表达了对皇帝的美好祝愿,希望皇帝福寿长久、宏图大展。
奉和御制会灵观甘露
岳灵飞观耸神州,上圣钦崇德日休。
嘉露霄零甘特异,贞条膏被势何稠。
昆山宝器今初贮,汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应,更殊添海助洪流。
堇荼变味承余润,图牒腾芳焕大猷。
愿采朝华和美玉,仰资宸筭倍千秋。
嘉露霄零甘特异,贞条膏被势何稠。
昆山宝器今初贮,汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应,更殊添海助洪流。
堇荼变味承余润,图牒腾芳焕大猷。
愿采朝华和美玉,仰资宸筭倍千秋。
简要说明
逐句注释
- “岳灵飞观耸神州,上圣钦崇德日休”:
- 字词:“岳灵”,山岳的神灵;“飞观”,高耸的楼观,这里指会灵观;“上圣”,指皇帝;“钦崇”,敬重推崇;“德日休”,德行日益美好。
- 句意:会灵观如高耸于神州大地,是山岳神灵庇佑之地,皇帝敬重推崇神灵,德行日益美好。
- “嘉露霄零甘特异,贞条膏被势何稠”:
- 字词:“嘉露”,美好的甘露;“霄零”,夜间降下;“贞条”,坚贞的树枝;“膏被”,被甘露滋润。
- 句意:美好的甘露在夜间降下,味道特别甘甜,坚贞的树枝被甘露滋润,景象十分繁茂。
- “昆山宝器今初贮,汉苑仙盘昔未浮”:
- 字词:“昆山宝器”,传说昆仑山产美玉,这里指珍贵的容器;“汉苑仙盘”,汉武帝曾在宫中建造承露盘以承接甘露。
- 句意:如今珍贵的容器初次贮存这甘露,汉武帝时汉苑的仙盘都未曾承接过如此特别的甘露。
- “自可纪年昭瑞应,更殊添海助洪流”:
- 字词:“纪年”,记载年份;“昭瑞应”,彰显祥瑞的征兆;“殊”,特别。
- 句意:这甘露自然可以记载下来以彰显祥瑞,它的意义更特别,就像能增添大海的水量助力洪流一样。
- “堇荼变味承余润,图牒腾芳焕大猷”:
- 字词:“堇荼”,两种野菜,味苦;“图牒”,典籍;“大猷”,宏图大略。
- 句意:原本味苦的堇荼承接甘露的滋润后都改变了味道,这祥瑞之事将在典籍中流芳,彰显皇帝的宏图大略。
- “愿采朝华和美玉,仰资宸筭倍千秋”:
- 字词:“朝华”,早晨的花,这里可能指甘露;“宸算”,皇帝的寿命;“倍千秋”,寿命加倍长久。
- 句意:希望采集甘露与美玉调和,以助皇帝寿命加倍长久。
现代译文
会灵观高耸在神州大地,受山岳神灵庇佑,
皇帝敬重推崇神灵,德行日益美好。
美好的甘露在夜间降下,味道格外甘甜,
坚贞的树枝被滋润,呈现出繁茂景象。
珍贵的容器初次贮存这甘露,
汉武帝的仙盘都未曾承接过这般特别之物。
这甘露可记载下来彰显祥瑞,
其意义特殊,如同能增添大海助力洪流。
原本味苦的野菜承接滋润后改变了味道,
这祥瑞将在典籍中流芳,彰显皇帝宏图。
希望采集甘露与美玉调和,
助皇帝寿命加倍长久。
创作背景
此诗是奉和皇帝御制之作,会灵观是当时的重要建筑。在古代,甘露被视为祥瑞之兆,象征着皇帝的德行感动天地。这首诗创作时,会灵观降下甘露,皇帝可能就此作了相关诗作,夏竦便奉皇帝旨意创作此诗进行唱和,以赞颂皇帝德行和这一祥瑞之事。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“昆山宝器”“汉苑仙盘”等典故,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感,使诗歌更具表现力,强调了此次甘露降临的特别和珍贵。
- 象征:以甘露象征祥瑞,代表皇帝的德行感动天地,寓意着国家繁荣昌盛、皇帝福寿安康,通过这一象征手法表达了对皇帝的赞美和祝愿。
- 语言特色:语言典雅华丽,用词考究,如“岳灵”“嘉露”“贞条”等词汇,展现出庄重、肃穆的风格,符合奉和诗的特点,体现了对皇帝的敬重。
- 意境营造:营造出一种祥瑞、庄重的意境,通过对会灵观、甘露等景象的描写,展现出一种神圣、美好的氛围,传达出对皇帝的美好祝愿和对国家繁荣的期许。