送僧归峨眉

这首诗是周密送僧人回峨眉山所作，诗中描绘了峨眉山路途的遥远与艰险，展现了僧人归途中将面临的艰难，同时在结尾处表达了对屈原的追思，体现出一种深沉的文化情感与对历史的缅怀。

• “大峨山顶寺，归路八千遥”：
  • 字词：“大峨山”，峨眉山有大峨、二峨、三峨之分，大峨山是峨眉山的主峰；“遥”，遥远。
  • 句意：僧人要回到大峨山顶的寺庙，这归程有八千里之遥。
• “百丈牵云上，三衣带雨挑”：
  • 字词：“百丈”，可能指山间的长绳或栈道；“三衣”，指僧人所穿的三种法衣。
  • 句意：僧人沿着像能牵住云朵的百丈长的道路向上攀登，挑着带着雨珠的法衣前行。
• “岭寒栖板屋，路断隔绳桥”：
  • 字词：“栖”，栖息；“绳桥”，用绳索搭建的桥。
  • 句意：山岭寒冷，僧人只能在木板屋里栖息，道路中断处只能靠绳桥连接。
• “若过三闾宅，骚魂试一招”：
  • 字词：“三闾宅”，屈原曾任三闾大夫，这里指屈原的故居；“骚魂”，指屈原的灵魂；“招”，招魂。
  • 句意：如果僧人路过屈原的故居，试着呼唤一下屈原的灵魂。

大峨山顶的那座寺庙啊，
你这归去的路途有八千里那么遥远。
你沿着仿佛能牵住云朵的高路向上攀登，
挑着带着雨珠的法衣艰难向前。
山岭寒冷你只能在木板屋里栖息，
道路中断处靠绳桥来把行程相连。
如果你路过屈原的故居呀，
不妨试着呼唤一下那伟大的灵魂。

周密生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。此诗创作具体时间不详，但可以推测是周密送僧人回峨眉山时有感而发。他可能借送僧人的契机，一方面描绘峨眉山路途的艰险来展现僧人修行的不易，另一方面通过提及屈原故居，表达对历史文化的缅怀以及在动荡时代对传统文化坚守的感慨。

• 表现手法：
  • 夸张：“归路八千遥”运用夸张的手法，突出了峨眉山路途的遥远，强调了僧人归程的艰辛。
  • 想象：诗中对僧人归途情景的描写，如“百丈牵云上，三衣带雨挑”“岭寒栖板屋，路断隔绳桥”等，是诗人的想象之景，生动地展现了僧人可能会遇到的艰难险阻。
• 语言特色：语言简洁有力，生动形象。如“牵”“挑”“栖”“隔”等动词的使用，准确地描绘出僧人在旅途中的动作和状态，使画面跃然纸上。
• 意境营造：通过对峨眉山遥远路途和艰险环境的描写，营造出一种雄浑、苍凉的意境。结尾处提到屈原故居和招魂，增添了历史的厚重感和文化的深沉韵味，使整首诗的意境得到了进一步的升华，既体现了对僧人修行的敬意，又流露出对历史文化的追思之情。