藏书示儿

· 周密

少年诵诗书,颇有稽古志。
中焉得良师,讲说击蒙昧。
步趋古圣贤,千载俨如对。
岂惟收放心,中自有乐地。
维持识纲常,讨访极根柢。
同异辩坚白,委曲穷琐细。
精微究七略,猎涉到百类。
近求事物间,远探天人际。
研朱极雠校,钩玄谨书识。
扬子喜问奇,中郎欣得异。
源委本六经,上下猎众智。
虽为吏坌汩,此事亦不置。
矻矻常穷年,何敢叹劳勚。
初非事进取,盖亦志平治。
庶几致吾君,不负学古意。
岂期事大缪,分寸不可冀。
或病元凯癖,或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽,何敢望获刈。
穮蔉当益勤,会见逢有岁。
𫍲闻愧博识,钝质无强记。
少习日寖忘,瞠若殊有愧。
夜行笑老学,鸡跖不忍弃。
正如蠹书鱼,龁纸犹有味。
千卷善和藏,万签邺侯庋。
心惟与口诵,尚欲见所未。
辛勤三十年,正尔窥一二。
波澜浩如海,不可辩涯涘。
要之自信笃,土炭各有嗜。
勿以多岐亡,勿以半涂废。
孰云道甚远,不息行可至。
学问之所尊,尊在道与义。
苟为不能然,虽多亦奚谓。
道之充诸身,如人有元气。
气以实而刚,气以弱而踬。
浩然在存养,不可以力致。
文辞乃枝叶,界限在义利。
油然悟真筌,于此得良贵。
立言吾岂敢,识字亦未易。
我家有书种,谨守毋或坠。
诗成付吾儿,永以诏来世。

简要说明

这首诗是周密写给儿子的,诗中回顾了自己年少时勤奋向学的经历,讲述了自己读书求学的方法和追求,表达了虽仕途不顺但仍坚持学问的态度。同时,诗人以自身为范例,鼓励儿子坚定信念、持之以恒地追求学问,强调学问的核心在于道与义,希望儿子能谨守家学传统。

逐句注释

  • “少年诵诗书,颇有稽古志”:
    • 字词:“稽古”,考察古事。
    • 句意:少年时诵读诗书,很有考察古事的志向。
  • “中焉得良师,讲说击蒙昧”:
    • 字词:“中焉”,中途;“击蒙昧”,打破蒙昧。
    • 句意:中途得到了优秀的老师,老师的讲解打破了我的蒙昧。
  • “步趋古圣贤,千载俨如对”:
    • 字词:“步趋”,追随、效法;“俨如”,好像。
    • 句意:追随古代的圣贤,感觉和他们虽相隔千年却好像面对面交流一样。
  • “岂惟收放心,中自有乐地”:
    • 字词:“收放心”,收回放纵散漫的心。
    • 句意:哪里只是能收回放纵的心,其中自有乐趣所在。
  • “维持识纲常,讨访极根柢”:
    • 字词:“纲常”,三纲五常,封建伦理道德;“根柢”,根源。
    • 句意:维持并认识纲常伦理,探讨追寻到事物的根源。
  • “同异辩坚白,委曲穷琐细”:
    • 字词:“辩坚白”,战国时期名家的辩论命题;“委曲”,详细情况。
    • 句意:像名家辩论“坚白”那样辨别事物的异同,详细地探究事物的细微之处。
  • “精微究七略,猎涉到百类”:
    • 字词:“七略”,我国第一部综合性的系统反映国家藏书的分类目录;“猎涉”,涉猎。
    • 句意:深入研究七略中的精微之处,广泛涉猎各种门类的知识。
  • “近求事物间,远探天人际”:
    • 字词:“天人际”,天道与人事的相互关系。
    • 句意:近在事物之间寻求道理,远到探究天道与人事的关系。
  • “研朱极雠校,钩玄谨书识”:
    • 字词:“研朱”,研磨朱砂,指校勘书籍;“雠校”,校对文字;“钩玄”,探索精微的道理。
    • 句意:用朱砂仔细地校对书籍,探索精微道理并谨慎地记录下来。
  • “扬子喜问奇,中郎欣得异”:
    • 字词:“扬子”,扬雄,汉代学者,有人带奇字向他请教;“中郎”,蔡邕,曾藏书近万卷,王粲拜访他,蔡邕倒屣相迎。
    • 句意:像扬雄喜欢别人来问奇字一样,我也对学问充满兴趣,如同蔡邕欣得奇才一样,我也珍惜学习的机会。
  • “源委本六经,上下猎众智”:
    • 字词:“源委”,本末;“六经”,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
    • 句意:学问的本末以六经为根本,广泛汲取上下古今众人的智慧。
  • “虽为吏坌汩,此事亦不置”:
    • 字词:“坌汩”,杂乱、忙碌。
    • 句意:虽然为官事务繁忙杂乱,但读书求学这件事也没有放下。
  • “矻矻常穷年,何敢叹劳勚”:
    • 字词:“矻矻”,勤劳不懈的样子;“劳勚”,劳苦。
    • 句意:常年勤劳不懈地学习,哪里敢抱怨劳苦呢。
  • “初非事进取,盖亦志平治”:
    • 字词:“进取”,追求功名利禄;“平治”,使社会太平、政治清明。
    • 句意:当初读书并非是为了追求功名利禄,而是有志于使社会太平。
  • “庶几致吾君,不负学古意”:
    • 字词:“庶几”,也许可以,表示希望;“致吾君”,辅佐君主。
    • 句意:也许可以辅佐君主,不辜负学习古人的心意。
  • “岂期事大缪,分寸不可冀”:
    • 字词:“缪”,通“谬”,错误;“冀”,期望。
    • 句意:哪里料到事情大错特错,连一点期望都无法实现。
  • “或病元凯癖,或嘲孝先睡”:
    • 字词:“元凯癖”,杜预,字元凯,有《左传》癖;“孝先睡”,边孝先白天睡觉被弟子嘲笑。
    • 句意:有人诟病我像杜预有《左传》癖一样痴迷学问,有人嘲笑我像边孝先白天睡觉一样无用。
  • “亦惟殖卤莽,何敢望获刈”:
    • 字词:“殖卤莽”,种植草率;“获刈”,收获。
    • 句意:也只是自己学习草率,哪里敢期望有收获呢。
  • “穮蔉当益勤,会见逢有岁”:
    • 字词:“穮蔉”,除草,这里指学习的辛勤付出;“有岁”,丰收之年。
    • 句意:除草(学习)应当更加勤奋,总会遇到丰收(学有所成)的时候。
  • “𫍲闻愧博识,钝质无强记”:
    • 字词:“𫍲闻”,小有名声;“钝质”,资质愚钝。
    • 句意:我有点小名声却愧对那些博学的人,资质愚钝又没有很强的记忆力。
  • “少习日寖忘,瞠若殊有愧”:
    • 字词:“寖忘”,逐渐忘记;“瞠若”,瞪大眼睛的样子,形容不知所措。
    • 句意:年少时学习的东西一天天逐渐忘记,我茫然不知所措,很是惭愧。
  • “夜行笑老学,鸡跖不忍弃”:
    • 字词:“鸡跖”,鸡的脚掌,比喻微小但有价值的东西。
    • 句意:有人嘲笑我年老还在学习如同夜间行走,但我像舍不得丢弃鸡跖一样不舍得放弃学习。
  • “正如蠹书鱼,龁纸犹有味”:
    • 字词:“蠹书鱼”,蛀蚀书籍的虫子;“龁”,咬。
    • 句意:就像蛀书的虫子一样,咬纸都觉得有味道。
  • “千卷善和藏,万签邺侯庋”:
    • 字词:“善和”,杜暹家书藏在善和里;“邺侯”,李泌,藏书三万卷。
    • 句意:像杜暹善和里藏有千卷书,李泌邺侯家庋藏万签书一样。
  • “心惟与口诵,尚欲见所未”:
    • 字词:“心惟”,心里思考。
    • 句意:心里思考、口中诵读,还想见到未曾读过的书。
  • “辛勤三十年,正尔窥一二”:
    • 句意:辛勤学习了三十年,也只是略微了解了十分之一二。
  • “波澜浩如海,不可辩涯涘”:
    • 字词:“涯涘”,边际。
    • 句意:学问的波澜像大海一样浩瀚,无法辨别边际。
  • “要之自信笃,土炭各有嗜”:
    • 字词:“自信笃”,坚定自信;“嗜”,嗜好。
    • 句意:关键是要坚定自信,就像有人喜欢土有人喜欢炭一样,各有爱好。
  • “勿以多岐亡,勿以半涂废”:
    • 字词:“多岐亡”,因岔路多而丢失东西;“半涂”,半途。
    • 句意:不要因为道路多而迷失方向,不要半途而废。
  • “孰云道甚远,不息行可至”:
    • 句意:谁说道很远呢,不停地走就可以到达。
  • “学问之所尊,尊在道与义”:
    • 句意:学问之所以被尊崇,是因为尊崇其中的道与义。
  • “苟为不能然,虽多亦奚谓”:
    • 字词:“苟为”,如果;“奚谓”,有什么意义。
    • 句意:如果不能这样,即使学问再多又有什么意义呢。
  • “道之充诸身,如人有元气”:
    • 字词:“充诸身”,充实于自身。
    • 句意:道充实于自身,就像人有元气一样。
  • “气以实而刚,气以弱而踬”:
    • 字词:“踬”,跌倒。
    • 句意:元气充实就刚强,元气虚弱就会跌倒。
  • “浩然在存养,不可以力致”:
    • 字词:“浩然”,浩然之气;“存养”,涵养。
    • 句意:浩然之气在于涵养,不可以用强力获取。
  • “文辞乃枝叶,界限在义利”:
    • 句意:文辞只是枝叶,关键在于区分义与利。
  • “油然悟真筌,于此得良贵”:
    • 字词:“真筌”,真谛;“良贵”,最可宝贵的东西。
    • 句意:自然而然地领悟到真谛,在这里得到了最可宝贵的东西。
  • “立言吾岂敢,识字亦未易”:
    • 句意:我哪里敢著书立说,认识字也不是容易的事。
  • “我家有书种,谨守毋或坠”:
    • 字词:“书种”,世代传家的读书种子;“坠”,坠落、丢失。
    • 句意:我家有世代传家的读书传统,要谨慎守护不要丢失。
  • “诗成付吾儿,永以诏来世”:
    • 字词:“诏”,告诫。
    • 句意:诗写成后交给我的儿子,永远用来告诫后世子孙。

现代译文

少年时我诵读诗书,
怀有考察古事的志向。
中途遇到了优秀的老师,
他的讲解打破了我的蒙昧迷茫。
我追随古代的圣贤,
虽相隔千年却如对面一样。
这不仅能收住放纵的心,
其中自有无限的快乐和欢畅。
我学习纲常伦理,
探究事物的根源与真相。
像名家辩论“坚白”,
把事物异同仔细衡量。
深入研究七略的精微,
广泛涉猎各种知识的海洋。
近在事物间寻求道理,
远到探究天人的交往。
用朱砂仔细校对书籍,
探索道理认真记录在旁。
像扬雄喜欢人问奇字,
如蔡邕欣得奇才一样。
学问以六经为根本,
汲取古今众人的思想。
虽然为官事务杂乱,
读书学习也从未遗忘。
常年勤劳不懈地钻研,
哪敢抱怨学习的苦辛和劳伤。
当初并非为了功名利禄,
而是有志于让社会太平兴旺。
希望能辅佐君主,
不辜负学习古人的期望。
哪里料到事情大错特错,
一点期望都无法实现和畅想。
有人诟病我像杜预有癖,
有人嘲笑我如边孝先一样。
也怪自己学习草率,
哪敢期望有收获的时光。
学习应当更加勤奋,
总会有学有所成的景象。
我有点名声愧对博学之人,
资质愚钝又没好的记性在胸膛。
年少所学渐渐遗忘,
茫然失措内心满是愧伤。
有人嘲笑我年老学习,
可我像不舍鸡跖把学习珍藏。
就像蛀书的虫子,
咬纸都觉得韵味悠长。
像杜暹善和里藏千卷书,
李泌邺侯家庋万签书一样。
心里思考口中诵读,
还想见识未曾读过的篇章。
辛勤学习了三十年,
也只略微了解了一点真相。
学问像大海波澜浩瀚,
无法辨别它的边际和方向。
关键要坚定自信,
各有各的爱好和主张。
不要因路多迷失方向,
不要半途而废留下遗憾和怅惘。
谁说道很远呢,
不停前行就能到达远方。
学问被尊崇的原因,
在于其中的道与义的光芒。
如果不能这样,
学问再多又有什么用场。
道充实于自身,
就像人有元气充满力量。
元气充实就刚强,
元气虚弱就会跌倒受伤。
浩然之气在于涵养,
不能用强力去勉强。
文辞只是枝叶,
关键要区分义与利的疆场。
自然而然领悟真谛,
在这里得到最宝贵的珍藏。
我哪敢著书立说,
认识字也不是简单的一桩。
我家有读书的传统,
要谨慎守护不能遗忘。
诗写成交给我的儿子,
永远告诫后世子孙莫忘。

创作背景

周密生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。他本人具有深厚的文化素养,一生勤奋好学,虽有济世之志,但仕途不顺。这首诗是他写给儿子的,旨在将自己一生的读书经验和对学问的追求传授给儿子,同时也是对家族读书传统的一种传承和嘱托,希望儿子能在乱世中坚守学问,追求道与义。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“扬雄问奇”“蔡邕得异”“杜预癖”“边孝先睡”等,通过这些典故,不仅丰富了诗歌的内涵,也表达了诗人对学问的热爱和执着,以及自己在求学过程中所遭遇的不同态度。
    • 比喻形象:将学问比作大海,“波澜浩如海,不可辩涯涘”,形象地说明了学问的浩瀚无边;把道充实于自身比作人有元气,“道之充诸身,如人有元气”,生动地阐述了道对于人的重要性。
    • 对比鲜明:诗人将自己当初读书“志平治”的理想与“事大缪,分寸不可冀”的现实进行对比,突出了自己仕途不顺的无奈;又用别人对自己的嘲笑与自己对学问的痴迷进行对比,表现出诗人坚持学问的坚定信念。
  • 语言特色:语言质朴平实,以真诚的态度和谆谆教诲的口吻来表达自己的观点和期望,如同一位长者在与晚辈亲切交谈,没有华丽的辞藻堆砌,但却饱含深情,具有很强的感染力。
  • 结构严谨:全诗先回顾自己年少求学的经历和志向,接着讲述自己在为官过程中对学问的坚持以及遭遇的挫折,然后强调学习要持之以恒、追求道与义,最后嘱托儿子谨守家学传统,层次分明,逻辑清晰,围绕着读书求学这一主题展开,形成了一个完整的体系。