长城

· 鲍溶

蒙公虏生人,北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。
生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。
投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。

简要说明

这首诗围绕长城展开,深刻批判了秦始皇筑长城劳民伤财的行为,揭示了秦朝内部的矛盾和祸乱根源。诗中表达了对百姓悲惨遭遇的同情,以及对封建家天下制度下亲情淡薄、骨肉相残的批判,最后以悲凉的景象营造出历史的沧桑感和悲剧氛围。

逐句注释

  • “蒙公虏生人,北筑秦氏冤”:
    • 字词:“蒙公”,指蒙恬,秦朝将领,曾奉命修筑长城;“虏”,驱使;“生人”,百姓;“冤”,冤屈、苦难。
    • 句意:蒙恬驱使百姓,在北方修筑长城,给秦朝百姓带来了巨大的冤屈和苦难。
  • “祸兴萧墙内,万里防祸根”:
    • 字词:“祸兴萧墙内”,指祸乱起于宫廷内部,“萧墙”指宫廷的照壁,代指内部;“祸根”,这里指可能带来灾祸的因素。
    • 句意:秦朝的祸乱其实是从宫廷内部兴起的,却在万里之外修筑长城来防范所谓的祸根。
  • “城成六国亡,宫阙启千门”:
    • 字词:“城成”,长城建成;“宫阙”,宫殿;“启千门”,形容宫殿规模宏大,门很多。
    • 句意:长城建成时,六国已经灭亡,而秦朝的宫殿却开启了千万扇大门。
  • “生人半为土,何用空中原”:
    • 字词:“生人半为土”,指百姓大半死去,化为尘土;“空”,使……空虚。
    • 句意:百姓大半都死了化为尘土,何必还要使中原变得空虚呢。
  • “奈何家天下,骨肉尚无恩”:
    • 字词:“家天下”,指帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传;“骨肉”,指亲人。
    • 句意:无奈实行家天下的制度,连骨肉亲人之间都没有恩情。
  • “投沙拥海水,安得久不翻”:
    • 字词:“投沙拥海水”,往海里扔沙子,想堵住海水;“翻”,翻腾、动荡。
    • 句意:就像往海里扔沙子想堵住海水一样,这种违背常理的统治怎么能长久不发生动荡呢。
  • “乘高惨人魂,寒日易黄昏”:
    • 字词:“乘高”,登上高处;“惨人魂”,使人的灵魂感到凄惨。
    • 句意:登上高处让人灵魂凄惨,寒冷的太阳很容易就到了黄昏。
  • “枯骨贯朽铁,砂中如有言”:
    • 字词:“枯骨贯朽铁”,枯骨上还穿着生锈的铁链;“如有言”,好像在诉说着什么。
    • 句意:枯骨上还穿着生锈的铁链,散落在沙中好像在诉说着冤屈。
  • “万古骊山下,徒悲野火燔”:
    • 字词:“万古”,长久、永远;“骊山”,秦始皇陵所在之处;“徒悲”,白白地悲伤;“野火燔”,野火焚烧。
    • 句意:千万年来在骊山下,只能白白地为那野火焚烧的景象而悲伤。

现代译文

蒙恬驱使百姓,
为秦朝修筑长城带来无尽冤屈。
祸乱其实起于宫廷内部,
却在万里之外修筑长城防祸根。
长城建成时六国已亡,
秦朝宫殿却千门大开。
百姓大半死去化为尘土,
何必让中原变得如此空虚。
无奈家天下的制度,
骨肉亲人之间都没有恩情。
就像往海里扔沙堵水,
这样的统治怎会久不动荡。
登上高处让人灵魂凄惨,
寒日很快就到了黄昏。
枯骨上还穿着生锈铁链,
散落在沙中好像在诉说。
千万年来在骊山下,
只能白白悲叹那野火焚烧。

创作背景

鲍溶生活在唐朝,唐朝在政治、经济、文化等方面都有很大的发展,但也存在着一些社会矛盾和问题。作者可能从秦朝修筑长城这一历史事件中,联想到当时社会的一些现象,以古讽今。秦朝修筑长城虽然在一定程度上抵御了北方游牧民族的侵扰,但也给百姓带来了沉重的负担,导致民怨沸腾,最终引发了农民起义,秦朝迅速灭亡。鲍溶可能希望通过这首诗,对统治者的行为进行反思和批判。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借古讽今:通过描述秦朝修筑长城的历史事件,批判了封建统治者不顾百姓死活、追求个人私欲和统治稳定的行为,借秦朝的历史来影射现实中可能存在的类似问题。
    • 对比:如“城成六国亡,宫阙启千门”,将长城建成与六国灭亡、宫殿的宏大奢华进行对比,突出了秦朝统治者在国家治理上的本末倒置和对百姓的压迫。
    • 象征:“投沙拥海水,安得久不翻”,用往海里投沙想堵住海水这一形象的比喻,象征秦朝不合理的统治必然会引发动荡和变革。
  • 语言特色:语言质朴而深沉,没有过多的华丽辞藻,但却能深刻地表达出作者的情感和观点。如“生人半为土,何用空中原”,直白地表达了对百姓苦难的同情和对统治者行为的质疑。
  • 意境营造:诗中通过“乘高惨人魂,寒日易黄昏”“枯骨贯朽铁,砂中如有言”等描写,营造出一种悲凉、凄惨的意境,让读者深刻感受到历史的沧桑和百姓的苦难,增强了诗歌的感染力和表现力。