辞辇行

这首诗以汉代班婕妤辞辇的故事为题材，通过描述汉帝荒乐、班婕妤辞辇等情节，赞颂了班婕妤不以美色事君、深明大义的品德，同时也表达了对帝王荒乐的批判以及对忠臣贤良的期望。

• “汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐”：
  • 字词：“代久”，指汉朝历经时间长久；“淳风”，淳朴的风气；“微行”，帝王便装出行；“荒乐”，过度的享乐。
  • 句意：汉朝历经多年，淳朴的风气逐渐淡薄，皇帝重视便装出行，沉迷于过度的享乐。
• “青娥三千奉一人，班女不以色事君”：
  • 字词：“青娥”，指年轻美貌的女子；“班女”，指班婕妤。
  • 句意：后宫三千美貌女子侍奉皇帝一人，而班婕妤却不凭借美貌去侍奉君主。
• “朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐”：
  • 字词：“玉辇”，帝王所乘的车；“眄睐”，斜视，这里有羡慕之意。
  • 句意：早晨皇帝停下玉辇，下诏让班婕妤同坐，三十六宫的女子都投来羡慕的目光。
• “不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞”：
  • 字词：“六马”，古代天子的车驾用六匹马牵引；“天仪”，天子的仪容；“鸣环”，身上的玉佩发出声响。
  • 句意：班婕妤不惊动拉车的六匹马，从容地保持着天子车驾的威仪，身上玉佩作响走上前致辞。
• “君恩如海深难竭，妾命如丝轻易绝”：
  • 字词：“竭”，干涸；“轻”，轻微。
  • 句意：君王的恩情像大海一样深厚难以干涸，而我的命运却像丝线一样轻微容易断绝。
• “愿陪阿[母]同小星，敢使太阳齐万物”：
  • 字词：“阿母”，古代对年长女性的尊称，这里可能是泛指；“小星”，比喻地位低下的人；“太阳”，比喻皇帝。
  • 句意：我愿意像陪侍主母的小星一样，怎敢让太阳对万物一视同仁地对待我。
• “周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风”：
  • 字词：“周末幽王”，指西周最后一位君主周幽王；“宗”，效法；“上圣”，古代的圣贤；“休风”，美好的风尚。
  • 句意：周朝末年的幽王不可效法，我听闻古代圣贤留下了美好的风尚。
• “五更三老待白日，八十一女居深宫”：
  • 字词：“五更三老”，泛指朝廷中的元老重臣；“八十一女”，指后宫众多女子。
  • 句意：朝廷中的元老重臣等待着圣明的君主，后宫众多女子居住在深宫之中。
• “愿将辇内有余席，回赐忠臣妾恩泽”：
  • 字词：“余席”，多余的座位；“恩泽”，帝王给予的恩惠。
  • 句意：我愿意把辇内多余的座位，转赐给忠臣来回报君王对我的恩泽。

汉朝历经多年，淳朴风气渐失，
皇帝热衷便装出行，沉迷荒乐。
三千美貌女子侍奉他一人，
班婕妤却不凭美色侍奉君主。
早晨皇帝停辇召她同坐，
三十六宫女子都投来艳羡目光。
她不惊扰六马，从容保持车驾威仪，
玉佩作响走上前从容致辞：
“君王恩情似海深不可测，
我的命运如丝轻易断绝。
我愿如陪侍主母的小星，
怎敢奢求与万物同沐君恩。
周朝末年幽王不可效仿，
我听闻圣贤留下美好风尚。
朝廷元老等待圣明君主，
后宫女子深居寂寞宫墙。
愿将辇内多余座位，
转赐忠臣回报君恩。”

鲍溶生活在唐朝，当时社会存在着一些帝王沉迷享乐、朝政腐败的现象。诗人可能借汉代班婕妤辞辇这一典故，以古讽今，对当时帝王的荒乐行为进行批判，同时赞美班婕妤的贤德，希望能唤起统治者的警醒，任用忠臣，改善朝政。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了班婕妤辞辇、周幽王等典故，借古事来表达自己的观点和情感，使诗歌具有深厚的历史文化内涵，同时也增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 对比：将汉帝的荒乐与班婕妤的贤德形成鲜明对比，突出了班婕妤不以美色事君、深明大义的形象，也批判了帝王的荒淫无道。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“君恩如海深难竭，妾命如丝轻易绝”，以“海”和“丝”作比喻，形象地写出了君恩的深厚和妾命的微薄，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：通过对班婕妤辞辇场景的描写，营造出一种庄重、严肃的氛围，展现了班婕妤端庄贤淑的形象，同时也传达出诗人对贤德之人的赞美和对时政的忧虑。