忆旧游

· 鲍溶

忆求无何乡,了在赤谷村。
仙人居其中,将往问所存。
日入蒙汜宿,石烟抱山门。
明月久不下,半峰照啼猿。
堂上白鹤翁,神清心无烦。
斋心侍席前,跪请长生恩。
云昔崆峒老,何词受轩辕。
从星使变化,任日张乾坤。
若到旧乡里,宛如曾讨论。
风移嵓花气,珠贯金经言。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。
自唯腥膻体,难久留其藩。
几世身在梦,百年云无根。
悠悠竟何事,愚智相忧冤。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。
至今瑶华心,每想清水源。

简要说明

这首诗是鲍溶对往昔游历赤谷村求道经历的回忆。诗人讲述了自己前往赤谷村拜访仙人的过程,描述了当地清幽的环境、仙人的形象,记录了向仙人求长生及与之探讨的情景,最后抒发了对尘世与人生的感慨以及对求道的向往。

逐句注释

  • “忆求无何乡,了在赤谷村”:
    • 字词:“无何乡”,指虚幻之境、理想境界;“了”,明白、知晓。
    • 句意:回忆起当初去寻找那理想之境,最后知道是在赤谷村。
  • “仙人居其中,将往问所存”:
    • 字词:“所存”,指仙人所拥有的长生之道等。
    • 句意:听说仙人居住在那里,我便打算前往询问他所知晓的道理。
  • “日入蒙汜宿,石烟抱山门”:
    • 字词:“蒙汜”,古代神话中日落的地方;“石烟”,石头上蒸腾的雾气。
    • 句意:太阳落入蒙汜时我在那里投宿,石头上的雾气环绕着山门。
  • “明月久不下,半峰照啼猿”:
    • 字词:“猿”,同“猿”。
    • 句意:明月高悬久久不落,照着半个山峰和啼叫的猿猴。
  • “堂上白鹤翁,神清心无烦”:
    • 字词:“白鹤翁”,指仙人,以白鹤象征其仙风道骨。
    • 句意:大堂上的仙人如白鹤般超凡,神情清净,没有丝毫烦恼。
  • “斋心侍席前,跪请长生恩”:
    • 字词:“斋心”,使心灵纯净;“恩”,指长生之道。
    • 句意:我怀着虔诚之心在席前侍奉,跪着请求仙人赐予长生之道。
  • “云昔崆峒老,何词受轩辕”:
    • 字词:“崆峒老”,指居住在崆峒山的仙人广成子;“轩辕”,即黄帝。
    • 句意:我问仙人说,昔日广成子是用什么言辞传授黄帝道理的。
  • “从星使变化,任日张乾坤”:
    • 字词:此句较难理解,大致意思是仙人能随星辰变化,任时光流转而掌控天地。
    • 句意:仙人能像随星变化、凭日运转乾坤那样自在。
  • “若到旧乡里,宛如曾讨论”:
    • 字词
    • 句意:如果仙人回到他的故乡,就好像曾经和我深入讨论过一样。(此句理解较有争议)
  • “风移嵓花气,珠贯金经言”:
    • 字词:“嵓”,同“岩”;“金经”,珍贵的经典。
    • 句意:风吹动着岩上花的香气,仙人的话如珍珠般连贯在珍贵的经言之中。
  • “凉夜惜易尽,青烟谢晨喧”:
    • 字词:“谢”,告别。
    • 句意:可惜这清凉的夜晚很快就过去了,清晨的炊烟宣告着白昼喧闹的到来。
  • “自唯腥膻体,难久留其藩”:
    • 字词:“自唯”,自我思量;“腥膻体”,指沾染尘世的身体;“藩”,界限。
    • 句意:我思量自己沾染尘世的身体,难以长久留在这仙境之中。
  • “几世身在梦,百年云无根”:
    • 字词
    • 句意:几世以来我都如在梦中,人生百年就像无根的云朵般飘忽不定。
  • “悠悠竟何事,愚智相忧冤”:
    • 字词:“悠悠”,长久、遥远;“忧冤”,忧愁、怨恨。
    • 句意:漫长的人生究竟在忙些什么呢,愚者和智者相互都有忧愁怨恨。
  • “叹息几晚寤,蒙师招其魂”:
    • 字词:“晚寤”,醒悟得晚;“招其魂”,唤醒自己的灵魂。
    • 句意:我叹息自己醒悟得太晚,承蒙仙人唤醒了我的灵魂。
  • “至今瑶华心,每想清水源”:
    • 字词:“瑶华心”,美好的心灵;“清水源”,象征纯净的道。
    • 句意:直到如今我仍怀着美好的心灵,常常想念那纯净的道之源。

现代译文

回忆起当初去寻找那理想之境,
后来知道它就在赤谷村的地方。
听说仙人居住在那村子之中,
我便打算前往把心中疑问来问。
太阳落入蒙汜我在那里投宿,
石头上的雾气环绕着那山门。
明月高悬久久都没有落下去,
照着半个山峰和啼叫的猿猴。
大堂之上坐着那如鹤的仙人,
神情清净没有一丝一毫烦恼。
我怀着虔诚心在席前侍奉他,
跪着请求仙人赐予长生之道。
我问仙人昔日广成子用何言,
传授黄帝那神奇的长生秘诀。
仙人说他能随星辰变化自在,
任时光流转掌控天地的运行。
如果仙人回到他的故乡之地,
就好像曾和我深入探讨一般。
风吹动岩上花送来阵阵香气,
仙人的话语如珍珠串在经言。
可惜清凉夜晚很快就过去了,
清晨炊烟宣告白昼喧闹到来。
我思量自己沾染尘世的身体,
难以长久留在这仙境的界限。
几世以来我都好像身处梦中,
人生百年像无根云朵般飘忽。
漫长人生究竟在忙些什么啊,
愚者和智者都有忧愁和怨恨。
我叹息自己醒悟实在是太晚,
承蒙仙人唤醒了我的灵魂啊。
直到如今我仍怀着美好心灵,
常常想念那纯净的道之源啊。

创作背景

鲍溶生活在唐代,当时道教等宗教思想较为流行,文人中也有不少人热衷于求道、探讨长生等话题。这首诗可能创作于他某次游历期间,他前往赤谷村拜访仙人,在经历了与仙人的交流后,有感而发创作此诗,以记录自己求道的经历和内心对道的感悟与向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对赤谷村环境、仙人形象等实景的描写,如“日入蒙汜宿,石烟抱山门”“堂上白鹤翁,神清心无烦”,又有对仙人所讲道理等虚景的想象,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。
    • 设问:“云昔崆峒老,何词受轩辕”通过设问的方式,引出对仙人所掌握的古老智慧的探讨,引发读者兴趣。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词讲究,如“石烟抱山门”的“抱”字,生动形象地写出了雾气环绕山门的状态;“珠贯金经言”用“珠贯”来形容仙人话语的连贯与珍贵,富有表现力。
  • 意境营造:营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。从日入投宿到明月照猿,再到与仙人的交流,整个场景充满了道家的神秘氛围,最后诗人对尘世人生的感慨又增添了一种空灵、悠远的感觉,使读者仿佛跟随诗人一同经历了这场求道之旅。