送何道士归山

这首诗是张乔送别何道士归山之作。诗中描绘了何道士清瘦的形象以及归山途中和山中的清幽之景，表达了对道士超凡脱俗生活的赞美，同时流露出对尘世的感慨。

• “身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝”：
  • 字词：“绝粒”，指辟谷，道家不食五谷以求长生的方法；“清羸”，清瘦；“仙经”，道教的经典。
  • 句意：何道士并非辟谷之人，但本来就清瘦，身上束挂着道教经典，手持一根竹杖。
• “落叶独寻流水去，深山长与白云期”：
  • 字词：“期”，约会，这里指相伴。
  • 句意：道士独自随着落叶顺着流水前行，深山长久地与白云相伴。
• “树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟”：
  • 字词：“丹灶”，道士炼丹的炉灶；“寒花”，寒天的花；“清岚”，山间清新的雾气。
  • 句意：树挨着炼丹的炉灶，寒天的花在疾风中摇曳，祭坛靠近山间清新的雾气，夜晚的月亮升起得迟缓。
• “樵客若能随洞里，回归人世始应悲”：
  • 字词：“樵客”，打柴的人；“洞”，这里可理解为道士隐居的山洞。
  • 句意：打柴的人如果能跟随道士进入山洞，再回到人世间才应该感到悲哀。

何道士并非辟谷之人，本就身形清瘦，
身上束挂着仙经，手持一根竹杖。
独自伴着落叶顺着流水走向深山，
深山长久地与白云相依相伴。
树旁的丹灶边寒花在疾风中摇摆，
祭坛附近山间雾气里夜月升起迟缓。
打柴人若能随道士进入那山洞，
再回到人间才会感到无限悲哀。

张乔是晚唐时期的诗人，当时社会动荡不安，人们在乱世中寻求精神寄托，道教在民间有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但应是张乔在与何道士交往后，为何道士归山而作。可能诗人也在何道士身上看到了一种超脱尘世的生活方式，从而引发感慨。

• 表现手法：
  • 烘托：通过描绘落叶、流水、深山、白云、寒花、夜月等清幽的自然景象，烘托出何道士超凡脱俗的形象和山中生活的宁静、神秘。
  • 对比：诗的最后将山洞中的生活与人间生活进行对比，突出了人间的悲哀，进一步强调了道士生活的超脱。
• 语言特色：语言清新自然，用词精准。如“疾”字生动地写出了寒花在风中摇曳的动态，“迟”字则营造出山间夜月升起缓慢的静谧氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。从道士归山的途中到山中的炼丹处，再到对人世和山洞生活的对比，构建出一个远离尘世喧嚣的世界，让读者感受到道士生活的宁静与神秘，同时也引发对尘世的思考。