这首诗是李山甫寄给卫别驾的作品。诗中先写自己从岳寺归来后的所思,表达对道侣相聚的向往,接着描述自己看经的昏沉与老病的心境,再描绘了陇首的云盖、松阴的苔花之景,最后表达对卫别驾超脱通达、领悟空旨的赞赏。
寄卫别驾
晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。
昏沈天竺看经眼,萧索净名老病心。
云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。
昏沈天竺看经眼,萧索净名老病心。
云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。
简要说明
逐句注释
- “晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林”:
- 字词:“晓屐”,清晨穿着木屐;“岳寺”,山岳中的寺庙;“道侣”,志同道合的友人,这里可能指修行之人;“东林”,东晋庐山东林寺,是佛教净土宗发源地,这里代指寺庙。
- 句意:清晨穿着木屐从幽深的岳寺归来,常常想着能和道侣们在东林寺相聚。
- “昏沈天竺看经眼,萧索净名老病心”:
- 字词:“天竺”,古代对印度的称呼,这里代指佛经;“净名”,即维摩诘居士,是在家修行的典范,这里借指自己老病的状态。
- 句意:看佛经看得眼睛昏沉,老病的心中满是萧索之感。
- “云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴”:
- 字词:“云盖”,像盖子一样的云;“陇首”,山名,这里泛指山岭;“苔花”,青苔上开的花。
- 句意:数重云盖横在山岭之上,点点苔花遍布在松阴之下。
- “知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴”:
- 字词:“超达”,超脱通达;“空旨”,佛教的空性旨意;“三径”,指归隐者的家园。
- 句意:知道你超脱通达,领悟了空性的旨意,在归隐的家园中悠闲漫步,抱着一把素琴。
现代译文
清晨穿着木屐从幽深的岳寺归来,
常常思念能和道侣在东林寺相会。
看佛经看得双眼昏沉模糊,
老病的心中满是萧索孤寂。
数重云盖横亘在山岭之上,
点点苔花布满了松阴之地。
我知道你超脱通达领悟了空旨,
在归隐的小径闲行还抱着素琴。
创作背景
李山甫生活于晚唐时期,社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出他有一定的佛教修行经历和心境。可能是他在与佛教相关的活动后,联想到友人卫别驾,有感而发写下此诗,通过描绘自己的生活与心境,表达对友人的赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两联实写自己从岳寺归来的经历和看经时的状态与心境,后两联虚写友人卫别驾超脱通达的生活,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 借景抒情:“云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴”,通过描绘云盖、陇首、苔花、松阴等景色,营造出一种清幽、寂静的氛围,抒发了诗人内心的宁静与对超脱境界的向往。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“昏沈”“萧索”生动地描绘出诗人的状态和心境;“云盖”“苔花”等词语形象地展现出自然景色。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境。从诗人自身的经历到对友人的想象,都弥漫着一种超脱尘世的氛围,表达了诗人对佛教空明境界的追求和对友人达观生活态度的赞美。