赠裴道人

这首诗是李光赠给裴道人的作品。诗中先描述了裴道人的修行生活，强调其绝欲的修行方式。接着表达对裴道人修行境界的赞赏，同时给予劝诫与鼓励。还引用古人典故，阐述学道应追求幽独的观点，最后以自身经历感慨，寄寓了对裴道人的期望与共勉。

• “道人今年七十六，问我修行惟绝欲”：
  • 字词：“道人”，指裴道人；“绝欲”，断绝欲望。
  • 句意：裴道人今年七十六岁，他告诉我修行的关键在于断绝欲望。
• “密栽涩勒当疏篱，旋辟荒榛结茅屋”：
  • 字词：“涩勒”，一种植物；“荒榛”，荒芜的丛林；“旋”，随即。
  • 句意：他密密地栽种涩勒当作稀疏的篱笆，随即开辟荒芜的丛林搭建茅屋。
• “不抄书，不看读，宴坐凝然常瞑目”：
  • 字词：“宴坐”，安坐；“凝然”，静止不动的样子。
  • 句意：不抄写书籍，也不看书阅读，安静地坐着，常常闭目养神。
• “夜深频咽玉池泉，晨起随缘饱𫉄粥”：
  • 字词：“玉池泉”，指口中津液；“𫉄粥”，红薯粥。
  • 句意：深夜常常吞咽口中津液，早晨起来随缘吃饱红薯粥。
• “甘脆肥浓腐我肠，巧笑蛾眉真鸩毒”：
  • 字词：“甘脆肥浓”，指美味的食物；“巧笑蛾眉”，代指美女；“鸩毒”，毒药。
  • 句意：美味的食物会腐蚀我的肠胃，娇美的女子就像毒药一样。
• “蛮烟瘴雾隘空虚，谨守药炉谁敢触”：
  • 字词：“蛮烟瘴雾”，指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气；“隘”，充满。
  • 句意：南方的瘴气充满了空间，要谨慎守护药炉，没人敢轻易触碰。
• “我爱裴君道机熟，过我玄谈已超俗”：
  • 字词：“道机”，修道的机巧、门道；“玄谈”，深奥的谈论。
  • 句意：我喜爱裴君修道的门道纯熟，来和我进行深奥的谈论，话语已超凡脱俗。
• “三峰顶上少人行，百尺竿头防失足”：
  • 字词：“三峰”，可能指山峰，寓意修行的高境界；“百尺竿头”，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
  • 句意：三峰顶上很少有人行走，修行到了很高的境界也要防止失足。
• “世人那识天地根，往来绵绵无断续”：
  • 字词：“天地根”，道家指天地万物的根源。
  • 句意：世人哪里懂得天地万物的根源，事物的变化连绵不断。
• “嗟予流转海南村，智者方明祸中福”：
  • 字词：“流转”，漂泊；“祸中福”，即祸兮福之所倚。
  • 句意：叹息我漂泊到海南的村落，只有智者才明白灾祸中蕴含着福气。
• “君不见庞道蕴，尽将活计沈湘江，自织笟篱供口腹”：
  • 字词：“庞道蕴”，即庞蕴，唐代居士，以悟道著称；“活计”，生计、财产；“笟篱”，竹编的篱笆。
  • 句意：你没看到庞道蕴把全部的财产沉入湘江，自己编织竹篱来维持生计。
• “又不见成都市上严君平，终日垂帘唯卖卜”：
  • 字词：“严君平”，西汉隐士，在成都卖卜为生。
  • 句意：又没看到成都市上的严君平，整天放下帘子只靠卖卜为生。
• “王侯蝼螘同丘墟，学道从来贵幽独”：
  • 字词：“蝼蚁”，比喻微不足道的人；“丘墟”，废墟。
  • 句意：王侯和普通人一样都会化为废墟，学道向来以幽居独处为贵。
• “蚌生珠，石含玉，看我丹成跨鸿鹄”：
  • 字词：“丹成”，丹药炼成；“鸿鹄”，天鹅，象征超凡脱俗。
  • 句意：蚌能生出珍珠，石头能蕴含美玉，看我炼成丹药后跨着鸿鹄遨游。
• “马蹄去去稳着鞭，关山路永多坑谷”：
  • 字词：“去去”，越去越远；“关山路永”，路途遥远。
  • 句意：马蹄声渐远，要稳稳地挥鞭前行，关山路途遥远，有很多坑谷。

裴道人今年已经七十六岁，
他告诉我修行只需断绝欲望。
密密栽种涩勒当作稀疏篱笆，
随即开辟荒林搭建起茅屋。
不抄写书籍也不阅读，
安静地坐着常常闭目养神。
深夜常常吞咽口中津液，
早晨随缘吃饱红薯粥。
美味食物会腐蚀肠胃，
娇美女子如同毒药一般。
南方瘴气弥漫空间，
要谨慎守护药炉无人敢碰。
我喜爱裴君修道门道纯熟，
来与我玄谈话语超凡脱俗。
三峰顶上少有人行走，
修行高处要防止失足。
世人哪懂天地万物根源，
事物变化连绵没有间断。
叹息我漂泊到海南村落，
智者才明白灾祸中有福气。
你没见庞道蕴把财产沉入湘江，
自己编织竹篱维持生计。
又没见严君平在成都卖卜，
整天垂着帘子以此为生。
王侯和凡人一样化为废墟，
学道向来以幽居独处为贵。
蚌能生珠石头能含玉，
看我炼成丹药跨鸿鹄遨游。
马蹄声渐远要稳着挥鞭，
关山路远还有很多坑谷。

李光生活于南宋时期，他因反对秦桧的投降政策而被贬海南。在海南期间，他与当地的道人裴某交往，这首诗便是赠给裴道人的。当时李光身处逆境，在与裴道人的交流中，既表达了对裴道人修行方式的赞赏，也融入了自己对人生、对学道的感悟，借诗来抒发内心的情感和对修道的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将裴道人的清修生活与世俗的“甘脆肥浓”“巧笑蛾眉”形成对比，突出了裴道人修行的决绝与超脱。同时，把王侯的显赫与最终的“蝼蚁同丘墟”进行对比，强调学道幽独的价值。
  • 用典：引用庞道蕴沉财产、严君平卖卜的典故，丰富了诗歌的内涵，以古人的事迹来佐证学道应追求淡泊、幽独的观点，增强了诗歌的说服力和文化底蕴。
  • 象征：“蚌生珠，石含玉”象征着学道之人通过修行可以获得超凡的境界；“鸿鹄”象征着自由、超脱，表达了对修道成功的向往。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的表述传达深刻的思想。如描述裴道人的修行生活，没有华丽的辞藻，却生动地展现出其清苦、纯粹的修行状态。
• 意境营造：通过对裴道人修行环境和生活方式的描写，营造出一种清幽、孤寂的意境，与学道贵幽独的主旨相契合。同时，诗中蕴含着对人生的感慨和对修道的追求，使整首诗充满了一种深沉的哲理意境。