补之以炼养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二

这首诗是李光次韵奉寄之作，劝慰友人不必学隐者休粮修行，认为眼前无事便是仙人。表达了自己解官归隐、随缘自适的志向，同时提及与友人因酬唱交往密切，距离不会阻碍往来，展现出一种豁达超脱的人生态度。

• “不用休粮学隐沦，眼前无事即仙人”：
  • 字词：“休粮”，道家的一种修炼方法，不食五谷；“隐沦”，指隐居的人。
  • 句意：不用去学习道家不食五谷隐居修行的方法，只要眼前没有烦心事，那就是仙人的状态了。
• “解官终作陶元亮，晦迹聊同郑子真”：
  • 字词：“陶元亮”，即陶渊明，他辞去官职归隐田园；“晦迹”，隐藏行迹；“郑子真”，西汉隐士，隐居谷口，修身自保。
  • 句意：我最终会像陶渊明一样解官归隐，暂且像郑子真那样隐藏自己的行迹。
• “交友尽缘酬唱密，关山岂碍往来频”：
  • 字词：“酬唱”，相互以诗词赠答。
  • 句意：和朋友们交往都是因为诗词赠答而关系密切，即便有山川阻隔，又怎么会妨碍我们频繁往来呢。
• “流行坎止平生志，寿夭还如泥在钧”：
  • 字词：“流行坎止”，顺流而行，遇坎而止，比喻顺利时出仕，遇挫时退隐；“泥在钧”，钧是制作陶器的转轮，泥在钧上随转轮转动，比喻人的命运由上天掌控。
  • 句意：顺流而行、遇坎而止是我一生的志向，人的寿命长短就像泥在转轮上一样，由上天决定。

不必去学习道家休粮隐居的法子，
眼前无事烦恼，便是神仙一般自在。
我终究会像陶渊明那样解官归乡，
暂且如郑子真般把自己的行迹隐藏。
与朋友们因诗词唱和而情谊深长，
即便关山相隔也不会阻碍我们来往。
顺时出仕、遇挫退隐是我平生志向，
寿命长短就像泥在转轮上由天主张。

李光生活在南宋时期，当时朝廷局势动荡，政治斗争激烈。李光为人正直，敢于直言，在政治上遭受挫折。这首诗具体创作时间不详，但应是他解官之后所作。他通过此诗表达自己归隐的心境和对人生的豁达态度，同时也是对友人的一种劝慰和共勉。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了陶渊明和解官归隐、郑子真隐居谷口的典故，形象地表达了自己解官归隐、隐藏行迹的决心和志向，使诗歌富有文化内涵。
  • 比喻：“流行坎止”将人生的顺逆比作水流，形象地表达了自己随缘自适的人生态度；“寿夭还如泥在钧”把人的寿命长短比作泥在转轮上，生动地体现出对命运的豁达看法。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“眼前无事即仙人”直白地表达了一种超脱的生活态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人通过表达自己的归隐之志和对人生的看法，展现出一种不被世俗名利所累、顺应自然的心境，使读者感受到一种宁静而深远的氛围。