将适毗陵道中遇居简上人

这首诗记录了诗人周弼在前往毗陵的途中偶遇居简上人的经历。诗中描绘了居简上人的形象和生活状态，描述了两人相处的情景，包括交谈、赏景、饮酒等，最后表达了分别时的不舍以及对未来再相聚的期待。

• “姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散”：
  • 字词：“姑苏观”，苏州的道观；“欹斜”，倾斜。
  • 句意：在姑苏观下遇到了居简上人，他帽子斜戴着，衣服也显得很懒散。
• “自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼”：
  • 字词：“契阔”，聚散、离合；“青白眼”，相传晋阮籍能为青白眼，对所憎恶的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恶；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
  • 句意：居简上人自己说分别后四处漂泊，虽然年纪大了但还是能像阮籍一样对人表达喜好与厌恶。
• “知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走”：
  • 字词：“刺”，名帖；“书”，书信。
  • 句意：居简上人感慨知音难觅，离开禅床很久了，带着名帖和书信谨慎地四处奔走。
• “反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼”：
  • 字词：“反舌”，鸟名，立春后开始啼叫，夏至后停止；“狮子吼”，佛教用语，比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。
  • 句意：反舌鸟在乱草间不再鸣叫，居简上人的话语却如狮子吼般有力量。
• “荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对”：
  • 字词：“赤叶黄芦”，红色的树叶和枯黄的芦苇。
  • 句意：居简上人居住在城外荒芜的野寺中，每日与红色的树叶和枯黄的芦苇相对。
• “午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背”：
  • 字词：“双鸠”，两只斑鸠；“生台”，可能是指寺庙中的高台。
  • 句意：午睡时被双鸠的叫声快要唤醒，起身靠在高台边晒太阳暖肩背。
• “弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添于昨”：
  • 字词：“弄笔濡毫”，指写字、作诗；“萧索”，冷落、寂寞。
  • 句意：写字作诗总是感觉很寂寞，不过酒量比昨天还增加了。
• “语尽横塘笛未终，东风满面杨花落”：
  • 字词：“横塘”，地名；“杨花”，柳絮。
  • 句意：两人交谈结束了，但笛声还未停止，东风拂面，杨花飘落。
• “匆匆解缆搀程去，从此相期更何处”：
  • 字词：“解缆”，解开船缆，指开船；“搀程”，赶路。
  • 句意：诗人匆匆解开船缆赶路离去，从此不知再在哪里相聚。
• “一碗官酤般若汤，把手同看独孤树”：
  • 字词：“官酤”，官酿的酒；“般若汤”，僧徒称酒的隐语。
  • 句意：两人喝了一碗酒，手拉手一起看着孤独的树。

在姑苏观下遇到了居简上人，
他帽子歪戴着，衣服显得很懒散。
他说分别后四处漂泊不定，
虽然年老但仍能表达爱憎。
知音难觅，他离开禅床已久，
带着名帖书信谨慎地奔走。
反舌鸟在乱草中不再啼鸣，
他的话语却似狮子吼般有力。
他住在城外荒芜的野寺里，
每天对着红叶和枯黄的芦苇。
午睡时被双鸠的叫声唤醒，
起身靠在高台边晒着肩背。
写字作诗总感觉冷清寂寞，
酒量却比昨天又增加了些。
交谈结束笛声还未停住，
东风拂面杨花纷纷飘落。
我匆匆解开船缆赶快赶路，
从此不知再到哪里去相聚。
两人喝了一碗酒当作佛酒，
手拉手一起望着孤独的树。

周弼生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文化艺术依然有着一定的发展。这首诗创作于他前往毗陵的途中，具体时间难以确切考证。在旅途中偶遇居简上人，两人可能有过一番深入的交流，诗人有感而发创作了此诗，通过对居简上人的描写以及两人相处情景的记录，展现了当时的生活片段和自己的情感。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过对居简上人的外貌（“帽子欹斜衣懒散”）、语言（“自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼”）等方面的描写，生动地塑造了居简上人的形象，展现出他的洒脱和个性。
  • 情景交融：诗中既有对自然景色的描绘，如“赤叶黄芦日相对”“东风满面杨花落”，又融入了诗人的情感。景色的荒凉、杨花的飘落等都烘托出了分别时的不舍和对未来相聚的迷茫。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却能生动地表达出诗人的情感和场景。例如“午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背”，用简洁的语言描绘出了居简上人闲适的生活场景。
• 意境营造：整首诗营造出了一种孤独、寂寞而又略带惆怅的意境。从居简上人居住的荒芜野寺，到诗人匆匆离去的情景，都让读者感受到了一种离别的愁绪和人生的漂泊感。同时，诗中也透露出了两人之间真挚的情谊。