石钟寺

· 周弼

山前削成面,山后不露骨。
何人恋巢居,结屋寄突兀。
多风锁寒殿,频雨闭石窟。
笋透狮子倾,草蔽鸱吻没。
髑髅串胡神,缨络缠古佛。
熹灯影摧残,槁柏香蓬馞。
丹叶夏犹在,绿树暑未发。
坳径鸣秋蛩,闲阶起苍鹘。
僧衣莓苔侵,斋钵野菜掘。
梵庋止数卷,矧能备巾拂。
奔波道涂间,体倦神屡竭。
大险厄在前,醉梦魂恍惚。
信陋获安处,不胜尘土汩。
经房晚栖禅,殆亦未易忽。
铁凤终日叫,心颇恶此物。
欲去欲住间,征帆已超越。

简要说明

这首诗描绘了石钟寺的破败荒凉之景,刻画了寺中僧人的清苦生活,同时抒发了诗人在奔波疲惫中的复杂心境,既有对石钟寺简陋却安宁之处的认可,又有对环境中恼人事物的厌烦,最后在欲去欲留间,只能看着征帆远去。

逐句注释

  • “山前削成面,山后不露骨”:
    • 字词:此句形容山的形态,“削成面”指山的前面像被削过一样平整;“不露骨”指山后没有嶙峋的怪石等突出的样子。
    • 句意:山的前面平整如削,山的后面没有突兀嶙峋之态。
  • “何人恋巢居,结屋寄突兀”:
    • 字词:“巢居”,比喻像鸟一样居住;“突兀”,指高耸的山,这里指石钟寺所在的山。
    • 句意:是什么人留恋这样的山居生活,在这高耸的山上建造房屋居住呢。
  • “多风锁寒殿,频雨闭石窟”:
    • 字词:“锁”“闭”,形象地写出寒殿和石窟因风雨而显得封闭、冷清。
    • 句意:常有大风,使得寒殿仿佛被锁住一般冷清;频繁下雨,让石窟也紧闭着。
  • “笋透狮子倾,草蔽鸱吻没”:
    • 字词:“笋透”,竹笋穿透;“狮子”,可能指殿门前的石狮子;“鸱吻”,古建筑屋脊上的装饰兽。
    • 句意:竹笋穿透地面,使得石狮子倾斜;杂草丛生,遮蔽了鸱吻。
  • “髑髅串胡神,缨络缠古佛”:
    • 字词:“髑髅”,骷髅;“胡神”,外来的神像;“缨络”,珠玉串成的装饰品。
    • 句意:骷髅串在胡神身上,缨络缠绕着古佛。描绘出寺中神像破败、杂乱的景象。
  • “熹灯影摧残,槁柏香蓬馞”:
    • 字词:“熹灯”,微弱的灯光;“蓬馞”,香气浓郁。
    • 句意:微弱的灯光下,影子都显得残缺不全;干枯的柏树散发着浓郁的香气。
  • “丹叶夏犹在,绿树暑未发”:
    • 字词:“丹叶”,红叶。
    • 句意:夏天了,红叶还未掉落;绿树也没有因暑热而繁茂。
  • “坳径鸣秋蛩,闲阶起苍鹘”:
    • 字词:“坳径”,低洼的小路;“秋蛩”,秋天的蟋蟀;“苍鹘”,一种猛禽。
    • 句意:低洼的小路上有秋虫鸣叫,闲置的台阶上惊起一只苍鹘。
  • “僧衣莓苔侵,斋钵野菜掘”:
    • 字词:“莓苔侵”,僧衣被莓苔沾染;“斋钵”,僧人化缘用的钵。
    • 句意:僧人的衣服被莓苔沾染,他们拿着斋钵去挖掘野菜。
  • “梵庋止数卷,矧能备巾拂”:
    • 字词:“梵庋”,存放佛经的架子;“矧”,况且;“巾拂”,擦拭用的巾和拂尘。
    • 句意:存放佛经的架子上只有几卷经书,更何况是巾拂等物品呢,根本就没有。
  • “奔波道涂间,体倦神屡竭”:
    • 字词:“道涂”,即道路。
    • 句意:在道路上奔波,身体疲惫,精神也多次衰竭。
  • “大险厄在前,醉梦魂恍惚”:
    • 字词:“险厄”,险要的地方。
    • 句意:前方有很大的险要之地,即使在醉梦之中,魂魄也是恍惚不安的。
  • “信陋获安处,不胜尘土汩”:
    • 字词:“信陋”,确实简陋;“尘土汩”,被尘土困扰。
    • 句意:确实这里虽然简陋,但能获得一处安宁之所,总比在外面被尘土困扰要好。
  • “经房晚栖禅,殆亦未易忽”:
    • 字词:“经房”,僧人诵经的房间;“栖禅”,坐禅修行;“殆”,大概。
    • 句意:在经房里晚上坐禅修行,大概也是不应该轻易忽视的。
  • “铁凤终日叫,心颇恶此物”:
    • 字词:“铁凤”,可能是寺中的一种铁制装饰,被风吹动会发出声响;“恶”,厌恶。
    • 句意:铁凤整天发出叫声,心里很厌恶这个东西。
  • “欲去欲住间,征帆已超越”:
    • 字词:“征帆”,远行的船帆。
    • 句意:正在想要离开又想要留下之间犹豫时,远行的船帆已经驶过去了。

现代译文

山的前面平整如削,
山的后面没有嶙峋之态。
是什么人留恋山居,
在这高耸处建造屋宅。
常有大风锁住寒殿,
频繁下雨紧闭石窟。
竹笋穿透石狮子倾斜,
杂草遮蔽鸱吻难寻踪迹。
骷髅串在胡神身上,
缨络缠绕着古佛。
微弱灯光下影子残缺,
干枯柏树散发浓香。
夏天红叶依旧留存,
绿树未因暑热而盛。
低洼小路秋虫鸣叫,
闲阶之上惊起苍鹘。
僧衣被莓苔所沾染,
拿着斋钵去挖野菜。
经架上只有几卷经书,
哪还能有巾拂之类。
在道路上奔波疲惫,
身体精神多次衰竭。
前方有大的险要之地,
醉梦之中魂魄恍惚。
这里虽简陋却能安宁,
胜过外面被尘土困扰。
经房里晚上坐禅修行,
大概也不应轻易忽视。
铁凤整天发出叫声,
心里十分厌恶这东西。
正在欲去欲留之间,
远行船帆已经驶过。

创作背景

周弼生活在南宋时期,社会局势动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测,诗人可能在旅途奔波之中,来到了石钟寺。当时南宋的佛教寺院虽然在社会上仍有一定地位,但可能也受到社会环境的影响,部分寺院逐渐破败。诗人在寺中的所见所感,反映了他在动荡社会中漂泊不定、疲惫不堪的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 多角度描写:诗中既有对石钟寺周围山景的静态描写,如“山前削成面,山后不露骨”;又有对寺内破败景象的细致刻画,如“笋透狮子倾,草蔽鸱吻没”。还通过听觉描写“坳径鸣秋蛩,闲阶起苍鹘”和嗅觉描写“槁柏香蓬馞”,从多个角度展现了石钟寺的环境特点。
    • 对比映衬:将寺内的破败荒凉与僧人清苦的生活相互映衬,突出了石钟寺的衰落。同时,将石钟寺的简陋安宁与外面的奔波尘土进行对比,表现出诗人对安宁的渴望。
  • 语言特色:语言质朴,用词精准。如“锁”“闭”“透”“蔽”等动词的运用,生动形象地描绘出石钟寺的冷清和破败。
  • 意境营造:通过对石钟寺内外景象的描写,营造出一种荒凉、冷清、孤寂的意境。这种意境既反映了寺院的现状,也寄托了诗人在动荡社会中漂泊无依、内心矛盾的情感。诗的前半部分着重写景,后半部分抒情,情景交融,使读者能够深刻感受到诗人复杂的心境。