酬李达可

这首诗是周弼酬答李达可的作品，表达了诗人不再贪恋虚名，一心归乡的情感。描绘了自己清幽的山居生活，体现出对闲适自在生活的喜爱，同时也流露出渴望有忘机之人相伴的想法。

• “归心终自遂，何必恋虚声”：
  • 字词：“归心”，回家的念头；“遂”，实现；“虚声”，虚名。
  • 句意：回家的心愿最终能够实现，又何必贪恋那没有实际意义的虚名呢。
• “转觉青衫恶，谁怜白发生”：
  • 字词：“青衫”，唐代八品、九品文官的服色，后泛指官职卑微；“恶”，厌恶。
  • 句意：渐渐觉得这代表低微官职的青衫令人厌恶，又有谁会怜惜自己头上生出的白发呢。
• “扫花山石瘦，洗药野泉清”：
  • 字词：“扫花”，打扫落花；“洗药”，清洗草药。
  • 句意：清扫落花时看到山石显得格外瘦削，清洗草药时觉得野外的泉水格外清澈。
• “应有忘机者，时来伴我行”：
  • 字词：“忘机者”，指心地淳朴、与世无争的人；“时”，时常。
  • 句意：应该会有那些心地淳朴、与世无争的人，时常来陪伴我一同出行。

回家的心愿终于得以实现，
何必再贪恋那虚无的声名。
渐渐厌烦了这卑微的官职，
又有谁会怜惜我白发丛生。
清扫落花看那山石多瘦峭，
清洗草药觉那野泉好清澄。
应当会有超脱尘世的人啊，
时常来陪伴我自在地前行。

周弼生活于南宋时期，当时政治局势动荡，官场可能存在诸多不如意。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人可能在仕途上遭遇挫折或对官场生活感到厌倦，从而产生了归隐之心。“归心终自遂”表明他最终实现了回家的愿望，这首诗或许就是他归隐后所作，表达了他归隐后的心境和生活状态。

• 表现手法：
  • 对比：“归心终自遂，何必恋虚声”将归乡的心愿实现与贪恋虚名进行对比，突出了诗人对虚名的不屑和对归乡的坚定。“转觉青衫恶，谁怜白发生”把对官职的厌恶和无人怜惜自己老去进行对比，强化了诗人内心的孤独和对官场的失望。
  • 借景抒情：“扫花山石瘦，洗药野泉清”通过描写清扫落花、清洗草药时所见的山石和野泉之景，抒发了诗人归隐后闲适、宁静的心境，以及对自然山水的喜爱之情。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感。如“归心”“虚声”“青衫”“白发”等词语，简洁而生动地描绘出诗人的心境和生活状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。“扫花山石瘦，洗药野泉清”展现出一幅宁静的山居生活画面，让读者感受到诗人远离尘世喧嚣后的自在与惬意。最后“应有忘机者，时来伴我行”又为这种意境增添了一份对知音相伴的期待，使整首诗的意境更加丰富和深远。