这首诗以古代人物类比自身,表达了陆游晚年被允许投闲置散后的生活状态和心境。诗中提及自己虽身处尘世,但仍与仙道有所关联,服食黄精以求驻颜,还能时常前往简寂观,展现出一种超脱尘世、悠然自在的生活态度。
入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵 其三
周南太史公,道家蓬莱山。
尘凡不可料,亦复居其间。
屡奏乞骸骨,宽恩许投闲。
羽衣碧玉简,尚缀仙官班。
黄精扫白发,面有孺子颜。
简寂吾家旧,飘然时往还。
尘凡不可料,亦复居其间。
屡奏乞骸骨,宽恩许投闲。
羽衣碧玉简,尚缀仙官班。
黄精扫白发,面有孺子颜。
简寂吾家旧,飘然时往还。
简要说明
逐句注释
- “周南太史公,道家蓬莱山”:
- 字词:“周南太史公”指司马迁,他曾被留在周南(今洛阳),未随汉武帝封禅。“蓬莱山”,传说中海上的仙山,是道家仙境。
- 句意:以司马迁类比,又提及道家的蓬莱仙山,暗示一种超脱与独特的境遇。
- “尘凡不可料,亦复居其间”:
- 字词:“尘凡”,尘世、凡间。
- 句意:尘世之事难以预料,自己也身处其中。
- “屡奏乞骸骨,宽恩许投闲”:
- 字词:“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职的委婉说法。“投闲”,赋闲、闲置。
- 句意:多次上奏请求辞官归乡,皇上宽厚施恩允许自己赋闲。
- “羽衣碧玉简,尚缀仙官班”:
- 字词:“羽衣”,道士的服装;“碧玉简”,道士所用的玉简;“仙官班”,仙官的行列。
- 句意:自己身着道服,手持玉简,还算是挂名在仙官的行列。
- “黄精扫白发,面有孺子颜”:
- 字词:“黄精”,一种中药材,传说有延年益寿的功效。
- 句意:服食黄精希望能消除白发,让自己有孩童般的容颜。
- “简寂吾家旧,飘然时往还”:
- 字词:“简寂”,指简寂观,是陆氏家族旧有之地;“飘然而往还”,形容自由自在、无拘无束的状态。
- 句意:简寂观是我家的旧地,我能自由自在地时常前往。
现代译文
就像那被困周南的太史公司马迁,又似道家蓬莱仙山的隐者。
尘世之事难以预料,我也身处在这凡间。
多次上奏请求告老还乡,皇上开恩允许我赋闲。
我身着道服手持玉简,还挂名在仙官的行列。
服食黄精想扫去头上白发,期望能有孩童般的容颜。
简寂观是我家旧日所在,我能自由自在地时常往返。
创作背景
陆游生活在南宋时期,一生渴望抗金复国,但仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他晚年被允许退职闲居之时。此时他远离政治纷争,有更多时间投入到自己的精神世界中,与道家文化有了更多的接触和融合,通过诗歌来表达自己对这种闲适生活的感受和对仙道的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“周南太史公”的典故,以司马迁自比,暗示自己虽有才华却仕途不顺,增强了诗歌的文化底蕴和情感深度。
- 虚实结合:“道家蓬莱山”为虚写,代表一种理想的仙境和精神追求;“尘凡”“屡奏乞骸骨”等为实写,描绘现实生活。虚实结合,使诗歌既有现实的写照,又有超脱的意境。
- 语言特色:语言较为古朴平实,没有过多华丽的辞藻,但简洁有力地表达出诗人的心境。如“黄精扫白发,面有孺子颜”,直白地写出了服食黄精以求驻颜的愿望。
- 意境营造:通过对自己赋闲生活的描写,营造出一种超脱尘世、悠然自得的意境。诗中展现出诗人身着道服、服食黄精、往来于简寂观的形象,让人感受到他远离尘世喧嚣,沉浸在自己精神世界的状态。