杂感五首 其三

· 陆游

肉食养老人,古虽有是说。
修身以待终,何至陷饕餮。
晨烹山蔬美,午漱石泉洁。
岂役七尺躯,事此肤寸舌。

简要说明

这首诗围绕饮食观念展开,批判了过度追求口腹之欲的行为,表达了诗人崇尚简单、自然饮食,注重修身养性的思想,展现出一种超脱世俗物欲的生活态度。

逐句注释

  • “肉食养老人,古虽有是说”:
    • 字词:“肉食”,指肉类食物;“是说”,这种说法。
    • 句意:用肉类食物来奉养老人,古代虽然有这样的说法。
  • “修身以待终,何至陷饕餮”:
    • 字词:“修身”,修养身心;“待终”,等待生命的终结;“饕餮”,传说中的一种贪食的恶兽,这里比喻贪婪、贪食。
    • 句意:修养身心以度过一生,何至于陷入贪婪地追求口腹之欲的境地呢。
  • “晨烹山蔬美,午漱石泉洁”:
    • 字词:“山蔬”,山里的蔬菜;“石泉”,从石缝中流出的泉水。
    • 句意:早晨烹饪山里的蔬菜,味道十分鲜美;中午用石缝中流出的泉水漱口,感觉非常洁净。
  • “岂役七尺躯,事此肤寸舌”:
    • 字词:“役”,驱使;“七尺躯”,指人的身体;“肤寸舌”,指小小的舌头。
    • 句意:难道要驱使这堂堂七尺之躯,去侍奉这小小的舌头(满足口腹之欲)吗。

现代译文

用肉食来奉养老人,
古代虽有这样的说法。
修养身心安度一生,
何必陷入贪吃的泥沼。
清晨煮食山间蔬菜,
味道鲜美令人陶醉。
中午用那石泉漱口,
感觉清爽洁净无比。
怎能让这七尺之躯,
只为满足口舌之欲。

创作背景

陆游生活在南宋时期,社会动荡不安,但在日常生活中,也存在着一些人追求奢华、沉迷于口腹之欲的现象。陆游一生坚持爱国信念,注重个人品德修养,这首诗可能是他针对当时社会上这种不良风气有感而发,同时也是他自身生活态度和价值观念的体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“肉食养老人”的传统说法与自己“晨烹山蔬美,午漱石泉洁”的简朴饮食生活进行对比,突出了诗人对简单自然生活的追求,批判了过度追求口腹之欲的行为。
    • 反问:“岂役七尺躯,事此肤寸舌”运用反问的修辞手法,加强了语气,表达了诗人对为满足口舌之欲而驱使身体这种行为的否定和不屑。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有华丽的辞藻堆砌,但却蕴含着深刻的哲理,以简洁的语言传达出诗人的思想观念。
  • 意境营造:通过描绘“晨烹山蔬”“午漱石泉”的生活场景,营造出一种清新、自然、宁静的意境,体现出诗人远离尘世喧嚣、注重内心修养的生活状态和精神境界。