君子非好异

· 陆游

君子非好异,本意亦从众。
居然迫所愧,难复趋一哄。
孟轲遇齐王,夫岂不欲用。
万钟养弟子,乃似以利动。
惟其有辞受,百世尊道统。
岂惟圣贤哉,学者固所共。

简要说明

此诗围绕君子行事准则展开,强调君子并非喜好标新立异,本意也是从众的,但因内心有愧而难以随波逐流。以孟子见齐王之事为例,阐述君子应有所辞受,坚守道义,认为这是学者应共同遵循的准则,表达了对坚守道统的尊崇。

逐句注释

  • “君子非好异,本意亦从众”:
    • 字词:“好异”,喜好与众不同;“从众”,跟随众人。
    • 句意:君子并非喜欢与众不同,他们的本意也是和众人一样的。
  • “居然迫所愧,难复趋一哄”:
    • 字词:“迫所愧”,被内心的愧疚所逼迫;“趋一哄”,随声附和、盲目跟从众人。
    • 句意:然而竟然被内心的愧疚所逼迫,难以再去盲目地随声附和众人。
  • “孟轲遇齐王,夫岂不欲用”:
    • 字词:“孟轲”,即孟子;“用”,被任用。
    • 句意:孟子遇到齐王,难道他不想被齐王任用吗?
  • “万钟养弟子,乃似以利动”:
    • 字词:“万钟”,指优厚的俸禄;“以利动”,被利益所驱动。
    • 句意:齐王用优厚的俸禄供养孟子的弟子,这看起来好像是孟子被利益所驱动。
  • “惟其有辞受,百世尊道统”:
    • 字词:“辞受”,推辞和接受,指对事物有自己的判断和选择;“道统”,儒家传道的脉络和系统。
    • 句意:正是因为孟子对于俸禄有推辞和接受的正确态度,所以千百年来受到人们对道统的尊崇。
  • “岂惟圣贤哉,学者固所共”:
    • 字词:“岂惟”,难道只是;“固所共”,本来就是大家所共同应有的。
    • 句意:难道只有圣贤才是这样吗?学者本来就应该共同遵循这样的准则。

现代译文

君子并非喜欢标新立异,
他们的本意也是和众人相同。
却被内心的愧疚所逼迫,
难以再盲目地随声附和。
孟子遇到齐王的时候,
难道不想被齐王任用吗?
齐王用厚禄供养他的弟子,
看似是他被利益所打动。
但他对俸禄有推辞和接受,
所以千百年来道统受尊崇。
难道只有圣贤是这样吗?
学者本来就应共同去遵从。

创作背景

陆游生活在南宋时期,当时政治局势复杂,朝廷内部主和派与主战派斗争激烈,社会风气也受到影响。陆游一生坚持抗金复国,主张正义,他的很多作品都体现了对道德、正义的坚守。这首诗创作时间难以精准确定,但应是他有感于当时社会上一些人随波逐流、追名逐利的现象,借古喻今,以孟子的事迹来强调君子应坚守道义,学者应遵循正确的道德准则。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 举例论证:诗中以孟子见齐王的事例来论证君子应有所辞受、坚守道义的观点,使抽象的道理变得具体可感,增强了诗歌的说服力。
    • 设问:“孟轲遇齐王,夫岂不欲用”一句运用设问,引发读者思考,自然地引出后面关于孟子面对利益时态度的阐述,使诗歌逻辑更加清晰。
  • 语言特色:语言直白易懂,没有过多的修饰,但却能准确地表达观点。诗句简洁明快,如“君子非好异,本意亦从众”直接点明君子的本质,让读者一目了然。
  • 主题表达:诗歌紧扣君子的行事准则这一主题,通过具体事例和理性阐述,将坚守道义的思想清晰地传达给读者,具有很强的思想性和教育意义,体现了陆游对道德准则的重视和对社会风气的关注。