读书有感

这首诗是陆游关于读书的感悟之作。诗中批判了历史上焚烧经典、愚弄百姓、湮灭史实的行为，表达了对儒家正道千古长存的坚定信念，同时感慨许多人一生徒劳无功地勤读。最后诗人坚信世间不乏像倚相一样的贤才，能在清明之时诵读经典。

• “洙泗诸生尊所闻，岂容兀者亦中分”：
  • 字词：“洙泗”，指孔子讲学的地方，代指儒家；“诸生”，众多儒生；“兀者”，原指被砍去脚的人，这里可能泛指异端之人；“中分”，分享、参与。
  • 句意：儒家的学子们尊崇所听闻的道理，怎么能容忍异端之人也来分享这份学问呢。
• “焚经竞欲愚黔首，亡史谁能及阙文”：
  • 字词：“焚经”，指秦始皇焚书之事；“黔首”，指百姓；“亡史”，使历史湮灭；“阙文”，指历史记载中缺失的文字。
  • 句意：有人焚烧经典，竞相想要愚弄百姓，而那些让历史湮灭的人，谁又能比得上古代记载缺失文字时的严谨态度呢。
• “吾道固应千古在，几人虚用一生勤”：
  • 字词：“吾道”，指儒家之道；“固”，本来。
  • 句意：我们的儒家正道本来就应该千古长存，可是又有几个人是白白地用了一生的勤奋呢。
• “世间倚相何曾乏，会与明时诵典坟”：
  • 字词：“倚相”，春秋时楚国的史官，以博学著称；“典坟”，指三坟五典，泛指古代典籍。
  • 句意：世间像倚相这样的贤才从来都不缺少，他们会在政治清明的时候诵读古代典籍。

儒家的学子尊崇所闻之道，
怎容异端之人来分这学问。
有人焚烧经典想愚弄百姓，
让历史湮灭哪有古人严谨。
我们的正道本应千古长存，
可多少人一生勤奋却徒劳。
世间从不缺少倚相般贤才，
会在清明之时诵读那经典。

陆游生活在南宋时期，当时社会动荡，文化受到一定冲击。儒家思想虽仍占据重要地位，但也面临着各种挑战。陆游一生致力于抗金复国，同时也非常重视文化传承和学术研究。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在读书过程中，有感于历史上文化遭受破坏的现象，以及对当时社会文化状况的思考而作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“洙泗”代表儒家，“焚经”指秦始皇焚书，“倚相”是博学史官的代表。这些典故的运用使诗歌内涵丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，以简洁的文字传达出深刻的思想。
  • 对比：将儒家学子对学问的尊崇与异端之人的觊觎进行对比，“吾道固应千古在”的坚定信念与“几人虚用一生勤”的徒劳形成对比，突出了诗人对儒家正道的坚守和对一些人读书方式的批判。
• 语言特色：语言古朴苍劲，富有哲理。诗句简洁有力，表达了诗人深刻的思考和强烈的情感。如“吾道固应千古在”一句，斩钉截铁地表明了对儒家正道的信心。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。诗人通过对历史和现实的思考，展现出对文化传承的忧虑和对贤才的期待，使读者感受到一种历史的厚重感和使命感。