幽州送景僧录归钱塘

这首诗是汪元量在幽州送别景僧录回钱塘时所作，表达了与景僧录久别重逢又将分别的感慨，描绘了景僧录旅途的艰辛，同时想象其回到家乡的情景，流露出对友人的牵挂与祝福。

• “天目山前景老禅，长安传法旧沙门”：
  • 字词：“天目山”，在今浙江临安；“景老禅”，指景僧录；“长安”，这里代指元朝京城大都（今北京）；“沙门”，泛指佛教僧侣。
  • 句意：景僧录曾在天目山前修行，是在大都传法的老僧人。
• “十年不见身为累，万里相逢舌尚存”：
  • 字词：“十年不见”，说明两人分别已久；“舌尚存”，典出《史记·张仪列传》，张仪游说诸侯受挫，被怀疑偷玉而遭毒打，其妻劝他不要再游说，他却问自己舌头是否还在，意在表示自己仍可凭口才施展抱负，此处表示景僧录虽历经磨难仍能坚持讲法传教。
  • 句意：我们十年未见，各自都为身事所累，在万里之外相逢，你还能继续讲法传教。
• “漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕”：
  • 字词：“漠漠”，形容灰尘弥漫的样子；“破衲”，破旧的僧衣；“归辕”，指景僧录返回钱塘的车驾。
  • 句意：漫漫的尘埃凝结在你破旧的僧衣上，凄冷的风露侵袭着你回家的车驾。
• “到家定有秋光在，报答黄花满故园”：
  • 字词：“秋光”，秋天的景色；“黄花”，指菊花。
  • 句意：你回到家时一定还有秋天的景色，那时故园里定然开满了菊花来迎接你。

天目山前修行的景老和尚，
曾在大都传法的旧僧人。
十年不见各自都身负重累，
万里相逢你依旧能言善辩。
漫漫尘埃凝结在你破旧僧衣，
凄冷风雨侵袭着你回家车驾。
你到家时定还有秋光相伴，
故园里菊花盛开把你迎接。

汪元量生活在宋末元初，南宋灭亡后，他作为宫廷乐师随三宫被掳北上。景僧录是他的旧友，两人在大都相逢，之后景僧录要回钱塘，汪元量便写下此诗送别。当时社会动荡，百姓流离失所，他们二人也都经历了人生的沧桑巨变。

• 表现手法：
  • 用典：“舌尚存”运用张仪的典故，既体现了景僧录历经苦难仍坚持传教的精神，又增添了诗歌的文化内涵。
  • 虚实结合：前两联写与景僧录的重逢，是实写；后两联中“漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕”描绘景僧录归途的艰辛，是实写，而“到家定有秋光在，报答黄花满故园”则是想象景僧录回到家乡的情景，为虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，深化了情感表达。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却能真切地表达出诗人对友人的情感。如“十年不见身为累，万里相逢舌尚存”，直白地诉说了分别的时间之长和重逢的不易。
• 意境营造：通过对景僧录旅途艰辛的描写，如“漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕”，营造出一种凄凉、孤寂的氛围；而对家乡秋景的想象，“到家定有秋光在，报答黄花满故园”，又营造出一种温馨、美好的意境，一冷一暖，形成鲜明对比，更突出了诗人对友人的牵挂与祝福。