湖州歌九十八首 其四五

这首诗描绘了作者在销金帐下从梦中醒来的情景，表达了对何处埋骨的迷茫，以及与他人相对调笙的暂时慰藉，流露出深沉的亡国之痛与漂泊无依的哀愁。

• “销金帐下忽天明，梦里无情亦有情”：
  • 字词：“销金帐”，装饰华丽、用金箔装饰的帐子，这里可能暗示生活环境看似奢华。“无情亦有情”，梦中的情景看似虚幻无情，但又蕴含着某种情感。
  • 句意：在装饰华丽的帐子下忽然天就亮了，梦中的情景虽然虚幻但也饱含着情感。
• “何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙”：
  • 字词：“乱山”，指荒乱之地的山峦。“调笙”，吹奏笙这种乐器。
  • 句意：哪里的荒乱山峦可以让我埋葬尸骨呢，暂且和人相对而坐吹奏笙乐。

在华丽的帐子下，天色忽然就亮了，
梦中之事看似无情却也满含深情。
不知道哪处荒乱的山峦能埋葬我的尸骨，
暂且与他人相对而坐，吹奏着笙乐。

汪元量生活在宋末元初，南宋灭亡后，他随三宫被掳北上。这首诗是《湖州歌九十八首》中的一首，《湖州歌》是汪元量记录从临安（今杭州）到大都（今北京）沿途所见所感的组诗。此诗具体创作时间不详，但大致是在他被掳北上的途中，反映了他亡国后的痛苦、迷茫与漂泊的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“梦里无情亦有情”，梦为虚，现实为实，通过梦境与现实的交织，更深刻地表达出作者复杂的情感。梦中或许有对往昔生活的怀念，醒来面对残酷的现实，更增添了哀愁。
  • 设问：“何处乱山可埋骨”运用设问的手法，直接表达出作者对自身命运的迷茫和无处安身的痛苦，引发读者的思考与共鸣。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。没有过多华丽的辞藻修饰，以朴实的语言直接抒发内心的悲痛与迷茫，如“何处乱山可埋骨”，简单的话语却饱含着深深的绝望。
• 意境营造：营造出一种凄凉、迷茫的意境。“何处乱山可埋骨”描绘出一幅荒乱、孤寂的画面，与“暂时相对坐调笙”的短暂慰藉形成对比，更突出了作者内心的痛苦与无奈，整首诗充满了亡国之音的悲怆。