这首诗通过对比昔日梦中在吴山列御筵的繁华场景与如今连梦中吴山都只能自怜的凄凉状况,抒发了诗人对南宋灭亡的沉痛哀悼以及对往昔繁华不再的无限感慨。
越州歌二十首 其二○
昔梦吴山列御筵,三千宫女烛金莲。
而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜。
而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜。
简要说明
逐句注释
- “昔梦吴山列御筵,三千宫女烛金莲”:
- 字词:“吴山”,在今浙江杭州,这里代指南宋宫廷;“御筵”,帝王所设的宴席;“烛金莲”,金莲是用金或铜做成莲花形状的烛台,这里描绘宫廷中宫女手持金莲形烛台,灯火辉煌的景象。
- 句意:过去曾梦到在吴山摆开帝王的宴席,三千宫女手持金莲形烛台,场面十分奢华。
- “而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜”:
- 字词:“梦中梦”,强调虚幻至极;“自怜”,自我怜悯。
- 句意:如今不要再提那虚幻至极的梦了,就连在梦里见到吴山也只能自我怜悯。
现代译文
过去曾梦到在吴山摆开帝王的盛宴,
三千宫女手持金莲烛台光芒耀眼。
如今别再提那虚幻又虚幻的梦境,
就算在梦里见到吴山也只有自怜。
创作背景
汪元量生活在南宋末年至元朝初年。南宋灭亡后,他作为宫廷乐师随三宫被掳往北方。这首诗创作于南宋覆灭之后,此时南宋昔日的繁华已不复存在,诗人回首往昔,心中满是对故国的思念和对朝代更迭的哀伤,通过诗歌来抒发内心的沉痛之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前两句描绘了昔日宫廷御筵的繁华热闹,后两句则展现了如今的凄凉与自我怜悯,通过今昔对比,突出了南宋灭亡前后的巨大落差,强化了诗人的悲痛之情。
- 虚实结合:“昔梦”所描绘的宫廷盛宴是虚写,是诗人记忆中的繁华梦境;“梦里吴山只自怜”是实写当下梦中的凄凉感受,虚实相生,更增添了诗歌的哀伤氛围。
- 语言特色:语言直白,情感真挚,没有过多的修饰,却能深刻地表达出诗人内心的痛苦与无奈,具有很强的感染力。
- 意境营造:通过对昔日繁华梦境与如今凄凉梦境的描写,营造出一种衰败、凄凉、哀伤的意境,使读者能够深刻感受到诗人对南宋灭亡的悲痛和对往昔的怀念之情。