上致用院李同知论海舶

这首诗是熊禾写给李同知的，围绕海舶贸易展开论述。诗中先回顾古代的经济制度和治国理念，批判后世儒者不懂得正确的生财之道，导致百姓困苦。强调海舶贸易取之不伤民，应合理利用，期望李同知能像古代贤能之臣一样，为国家和百姓着想，以正确的理念治理国家经济，改善民生。

• “易经致民用，肇自羲农先”：
  • 字词：“致民用”，使民众得到实用；“肇”，开始；“羲农”，伏羲和神农。
  • 句意：《易经》中使民众得到实用的思想，从伏羲、神农时代就开始了。
• “耒耜既生聚，市易还懋迁”：
  • 字词：“耒耜”，古代耕地翻土的农具；“生聚”，使人口繁殖、物资积聚；“市易”，贸易；“懋迁”，贩运买卖。
  • 句意：有了农具使人口和物资得以积聚，贸易也随之兴盛起来。
• “公私不交病，本末无倒悬”：
  • 字词：“交病”，都受到损害；“本末”，本指农业，末指工商业；“倒悬”，颠倒。
  • 句意：公家与私人都不受损害，农业和工商业的关系没有颠倒。
• “古人致主术，称物靡有偏”：
  • 字词：“致主术”，辅佐君主的方法；“称物”，衡量事物；“靡”，无。
  • 句意：古人辅佐君主的方法，衡量事物没有偏私。
• “厥初禹作贡，不但中邦田”：
  • 字词：“厥初”，起初；“禹作贡”，大禹制定贡赋制度；“中邦”，中原地区。
  • 句意：起初大禹制定贡赋制度，不只是针对中原地区的田地。
• “四海自锡贡，不惮来远边”：
  • 字词：“锡贡”，进贡；“惮”，害怕。
  • 句意：四海的人们自愿进贡，不怕从远方前来。
• “碣石来冀右，海岱青徐连”：
  • 字词：“碣石”，山名；“冀右”，冀州西部；“海岱”，东海和泰山；“青徐”，青州和徐州。
  • 句意：从碣石方向来的贡物到了冀州西部，东海和泰山一带的青州、徐州相连，贡物也不断。
• “东南并淮扬，亦自江海沿”：
  • 字词：“淮扬”，淮河和扬州一带。
  • 句意：东南的淮河、扬州一带，也沿着江海进贡。
• “夫岂宝远物，有道归陶甄”：
  • 字词：“宝远物”，以远方的物品为宝；“陶甄”，制作陶器，这里比喻治理国家。
  • 句意：哪里是看重远方的物品，而是有治理国家的正道。
• “成周制国用，半在周官编”：
  • 字词：“成周”，西周的东都；“周官”，即《周礼》。
  • 句意：西周制定国家的财政制度，一半记载在《周礼》中。
• “虞衡与商贾，胡不末利捐”：
  • 字词：“虞衡”，掌管山林川泽的官；“商贾”，商人；“末利”，工商业的利益。
  • 句意：掌管山林川泽的官员和商人，为什么不放弃工商业的利益呢。
• “艰难开国心，什一犹欲蠲”：
  • 字词：“什一”，十分之一的税；“蠲”，免除。
  • 句意：开国时艰难的心境，即使征收十分之一的税还想免除。
• “裒益固有道，公功格皇天”：
  • 字词：“裒益”，增减、调节；“格”，至、感通。
  • 句意：调节经济本来就有方法，公正的功绩能感通上天。
• “后儒不知学，说理多虚玄”：
  • 字词：“虚玄”，空洞玄妙。
  • 句意：后世的儒者不懂得学问，说理大多空洞玄妙。
• “生财昧大道，民命日益朘”：
  • 字词：“昧”，不明白；“朘”，剥削。
  • 句意：不明白生财的大道，百姓的生命日益受到剥削。
• “管商一作俑，蠹弊贻千年”：
  • 字词：“管商”，管仲和商鞅；“作俑”，开创不好的先例；“蠹弊”，弊端。
  • 句意：管仲和商鞅开了不好的先例，弊端遗留了千年。
• “渔盐尚抑末，奈何诱开阡”：
  • 字词：“抑末”，抑制工商业；“开阡”，开辟田界，这里指发展农业之外的事。
  • 句意：连渔盐这样的行业都抑制，为什么还诱导去做其他的事呢。
• “怀清一以筑，茕独堪哀怜”：
  • 字词：“怀清”，巴寡妇清，秦始皇曾为她筑怀清台；“茕独”，孤独。
  • 句意：巴寡妇清修筑了怀清台，孤独的她实在让人哀怜。
• “封君擅半赋，公私重熬煎”：
  • 字词：“封君”，受封邑的贵族；“擅”，独占。
  • 句意：封君独占一半的赋税，公家与私人都受到沉重的煎熬。
• “寒机冻女手，汗粒赪农肩”：
  • 字词：“寒机”，寒冷的织布机；“赪”，红色。
  • 句意：寒冷的织布机冻着女子的手，农夫肩上扛着粮食累得发红。
• “织衣不上体，舂粟不下咽”：
  • 字词：“舂粟”，舂米。
  • 句意：织的衣服穿不到自己身上，舂的米自己咽不下去。
• “伤哉力田家，欲说涕泪涟”：
  • 字词：“力田家”，努力种田的人家。
  • 句意：伤心啊，努力种田的人家，想说起来就泪水涟涟。
• “何如弃之去，逐末利百千”：
  • 字词：“逐末”，从事工商业。
  • 句意：不如放弃种田，去从事工商业获取百倍千倍的利润。
• “矧此贾舶人，入海如登仙”：
  • 字词：“矧”，况且；“贾舶人”，从事海上贸易的人。
  • 句意：况且这些从事海上贸易的人，入海就像登仙一样。
• “远穷象齿徼，深入骊珠渊”：
  • 字词：“象齿徼”，产象牙的边界；“骊珠渊”，产宝珠的深渊。
  • 句意：远到产象牙的边界，深入产宝珠的深渊。
• “大贝与南琛，错落万斛船”：
  • 字词：“大贝”，大的贝壳；“南琛”，南方的珍宝；“万斛船”，载重量很大的船。
  • 句意：大的贝壳和南方的珍宝，在万斛的船上错落堆积。
• “取之人不伤，用之我何愆”：
  • 字词：“愆”，过错。
  • 句意：从海上贸易中获取利益对百姓没有伤害，使用这些利益我有什么过错呢。
• “奈何昧轻重，屑屑穷算鞭”：
  • 字词：“昧轻重”，不明白轻重；“屑屑”，琐碎；“算鞭”，计算、盘剥。
  • 句意：为什么不明白轻重，琐碎地进行计算和盘剥呢。
• “锱铢较鹭股，漏网鱼吞船”：
  • 字词：“锱铢”，比喻微小的数量；“鹭股”，鹭鸟的腿，比喻细微。
  • 句意：在细微的地方计较，却让大的利益像漏网之鱼一样溜走。
• “安得体国臣，为天掘玑璇”：
  • 字词：“体国臣”，体谅国家的大臣；“玑璇”，北斗七星中的两颗星，这里比喻重要的事物。
  • 句意：哪里能得到体谅国家的大臣，为上天挖掘重要的事物呢。
• “上资国脉寿，下拯民瘼瘨”：
  • 字词：“国脉”，国家的命脉；“民瘼”，百姓的疾苦；“瘨”，病。
  • 句意：对上有助于国家命脉长久，对下拯救百姓的疾苦。
• “朝夕禹贡志，菲食甘胼胝”：
  • 字词：“禹贡志”，像大禹制定贡赋那样的志向；“菲食”，粗劣的食物；“胼胝”，手脚上的老茧。
  • 句意：早晚怀着像大禹制定贡赋那样的志向，吃着粗劣的食物，甘愿手脚长茧。
• “九载不入门，千古孰与贤”：
  • 字词：“九载不入门”，大禹治水九年不回家。
  • 句意：像大禹治水九年不回家，千古以来谁能比他更贤能呢。
• “更想公旦心，待旦尤乾乾”：
  • 字词：“公旦”，周公旦；“待旦”，等待天亮；“乾乾”，自强不息。
  • 句意：更要想想周公旦的心境，等待天亮都自强不息。
• “世俗吝与骄，曾不丝毫牵”：
  • 字词：“吝”，吝啬；“骄”，骄傲。
  • 句意：世俗的吝啬和骄傲，丝毫不能影响他。
• “所以泰和治，常在虞周前”：
  • 字词：“泰和治”，太平的治理。
  • 句意：所以太平的治理，常常出现在虞舜和西周时期。
• “此道久已亡，利欲充培埏”：
  • 字词：“培埏”，培育。
  • 句意：这种正道早已消失，利欲却不断滋生。
• “岂曰治不及，曾是心无传”：
  • 字词：“治不及”，治理比不上。
  • 句意：难道是说治理比不上古代，实在是这种心没有传承下来。
• “明公中州杰，自是天分全”：
  • 字词：“明公”，对李同知的尊称；“中州杰”，中原地区的杰出人物。
  • 句意：您是中原地区的杰出人物，自然天赋完备。
• “问学甚充厚，愿力还精坚”：
  • 字词：“问学”，学问；“愿力”，愿望和毅力。
  • 句意：学问十分深厚，愿望和毅力也很坚定。
• “溥物功不劳，无欲心湛然”：
  • 字词：“溥物”，普及万物；“湛然”，清澈的样子。
  • 句意：普及万物的功劳不觉得劳累，没有私欲心境清澈。
• “维此一枢轴，实秉大化权”：
  • 字词：“枢轴”，关键；“大化权”，治理国家的大权。
  • 句意：您就是这关键，实际掌握着治理国家的大权。
• “如天有北斗，物物归玑璇”：
  • 字词：“玑璇”，北斗七星中的两颗星，这里比喻归向。
  • 句意：就像天上有北斗星，万物都归向它。
• “帝念南海民，风化旧所宣”：
  • 字词：“帝”，皇帝；“风化”，风俗教化。
  • 句意：皇帝挂念南海的百姓，那里的风俗教化是以前宣扬的。
• “皇皇风霜节，炳炳奎壁躔”：
  • 字词：“皇皇”，光明的样子；“风霜节”，高洁的节操；“炳炳”，光明的样子；“奎壁躔”，奎宿和壁宿的星象，比喻文采。
  • 句意：您有光明高洁的节操，还有灿烂的文采。
• “纤微亦何凂，阖散有大权”：
  • 字词：“凂”，污染；“阖散”，聚合和分散。
  • 句意：再细微的地方也不会被污染，掌握着聚合和分散的大权。
• “利用六府修，制用九府圜”：
  • 字词：“六府”，水、火、金、木、土、谷；“九府”，周代掌管财物的九个官府；“圜”，流通。
  • 句意：合理利用六府的资源，使九府的财物流通。
• “古人不可作，得意皆蹄筌”：
  • 字词：“作”，出现；“蹄筌”，捕兔的工具和捕鱼的工具，比喻达到目的的手段。
  • 句意：古人不会再出现了，领会他们的意旨只能通过手段。
• “谁哉识治本，理此大化弦”：
  • 字词：“治本”，治理国家的根本；“大化弦”，治理国家的关键。
  • 句意：谁能懂得治理国家的根本，调理好治理国家的关键呢。
• “三代事寂寞，念之中心悁”：
  • 字词：“三代”，夏、商、周；“悁”，忧愁。
  • 句意：三代的事情已经遥远，想起来心中忧愁。
• “书生武夷客，偶此来海堧”：
  • 字词：“武夷客”，来自武夷山的人；“海堧”，海边。
  • 句意：我这个来自武夷山的书生，偶然来到海边。
• “使者采风谣，诗歌寓惓惓”：
  • 字词：“采风谣”，采集民间歌谣；“惓惓”，恳切。
  • 句意：使者采集民间歌谣，我用诗歌表达恳切的心意。

《易经》中使民众实用的思想，从伏羲、神农时代就已开始。
有了农具让人口和物资积聚，贸易也随之繁荣起来。
公家与私人都不受损害，农业和工商业关系平衡。
古人辅佐君主的方法，衡量事物公正无偏。
起初大禹制定贡赋制度，不只是针对中原田地。
四海之人自愿进贡，不怕从远方赶来。
从碣石到冀州西部，青州、徐州与东海泰山相连。
东南的淮河、扬州一带，也沿着江海进贡。
哪里是看重远方物品，而是为了治理好国家。
西周制定国家财政制度，一半记载在《周礼》里。
掌管山林和商人，为何不放弃工商业之利。
开国时艰难，十分之一的税还想免除。
调节经济有方法，公正功绩可感上天。
后世儒者不懂学问，说理空洞玄妙。
不明白生财大道，百姓日益被剥削。
管仲、商鞅开了坏头，弊端遗留千年。
连渔盐都抑制，为何还诱导做其他事。
巴寡妇清筑台，孤独让人哀怜。
封君独占一半赋税，公私都受煎熬。
女子手被寒机冻，农夫肩扛粮发红。
织的衣服穿不上，舂的米也咽不下。
伤心种田人家，说起来泪水涟涟。
不如弃农从商，获取百倍千利。
何况那些海商，入海如登仙境。
远到产象牙之地，深入产宝珠深渊。
大贝壳和南方珍宝，堆满万斛大船。
从海上获利不伤民，使用起来有何错。
为何不辨轻重，琐碎地盘剥计算。
在细微处计较，让大利益溜走。
哪里有体谅国家的大臣，为国家挖掘重要事物。
对上助国家命脉长久，对下救百姓疾苦。
早晚怀着大禹之志，吃粗食甘愿劳作。
像大禹九年不回家，千古谁比他贤能。
想想周公旦的心境，等待天亮都自强不息。
世俗的吝啬骄傲，丝毫影响不了他。
所以太平之治，常在虞舜和西周。
这种正道早已消失，利欲不断滋生。
不是治理不如古代，而是这种心没传承。
您是中原杰出人物，天赋完备学问深厚。
愿望和毅力坚定，普及万物不劳累。
没有私欲心境清澈，您是治理国家的关键。
就像天上有北斗，万物都归向您。
皇帝挂念南海百姓，那里风俗教化有传统。
您有高洁节操和灿烂文采，细微处也不被污染。
掌握着聚合分散大权，合理利用资源使财物流通。
古人不会再出现，领会意旨靠手段。
谁能懂治国根本，调理好治理关键。
三代之事已遥远，想起来心中忧愁。
我这个武夷书生，偶然来到海边。
使者采集