茶荔谣

这首《茶荔谣》以茶和荔枝的进贡为切入点，反映了当时百姓因进贡而遭受的困苦，对社会风气的转变和人才的缺失表示忧虑，同时表达了对贤才出现、世道复兴的期盼。

• “阳春播一气，著处成芳菲”：
  • 字词：“阳春”，温暖的春天；“一气”，指大自然的气息；“著处”，到处。
  • 句意：春天播撒着大自然的气息，所到之处都呈现出繁花盛开的景象。
• “闽地本荒落，山川亦何奇”：
  • 字词：“闽地”，福建地区；“荒落”，荒凉冷落。
  • 句意：福建地区原本荒凉冷落，山川也没有什么奇特之处。
• “嬴刘始为郡，望秩暨武夷”：
  • 字词：“嬴刘”，指秦朝和汉朝；“望秩”，按等级望祭山川；“暨”，到。
  • 句意：秦朝和汉朝开始在这里设置郡县，按等级望祭山川时也包括了武夷山。
• “通仕良鲜少，贡入还稀微”：
  • 字词：“通仕”，做官；“鲜少”，很少；“贡入”，进贡的物品。
  • 句意：在这里做官的人很少，进贡的物品也很稀少。
• “晚唐得常公，文化今有遗”：
  • 字词：“常公”，具体所指待考；“文化”，文明教化。
  • 句意：晚唐时期有常公到来，留下了文明教化的遗风。
• “国初归职方，况复兵革稀”：
  • 字词：“国初”，宋朝初年；“职方”，掌管天下地图与四方职贡的官员；“兵革”，战争。
  • 句意：宋朝初年这里归入职方管辖，况且又很少有战争。
• “圣化溥涵育，生生浩无涯”：
  • 字词：“圣化”，皇帝的教化；“溥”，广大；“涵育”，涵养化育；“生生”，万物生长。
  • 句意：皇帝的教化广泛地涵养化育万物，万物生长蓬勃无尽。
• “昭陵锐图治，四夷息鞭笞”：
  • 字词：“昭陵”，指宋仁宗，宋仁宗葬于永昭陵；“锐图治”，锐意治理国家；“四夷”，周边少数民族；“鞭笞”，这里指武力征伐。
  • 句意：宋仁宗锐意治理国家，周边少数民族不再需要武力征伐。
• “峨峨四谏官，日晏犹彤墀”：
  • 字词：“峨峨”，高峻的样子，形容谏官地位崇高；“四谏官”，宋仁宗时的四位谏官；“日晏”，天色晚；“彤墀”，宫殿前的红色台阶。
  • 句意：四位崇高的谏官，天色晚了还在宫殿前的台阶上议论国事。
• “君谟起南服，感知无不为”：
  • 字词：“君谟”，蔡襄，字君谟；“南服”，南方地区；“感知”，感怀知遇之恩。
  • 句意：蔡襄从南方地区崛起，感怀知遇之恩而无所不为。
• “芹曝犹欲献，茶贡讵非宜”：
  • 字词：“芹曝”，谦称自己的建议或贡献；“讵”，岂。
  • 句意：蔡襄怀着赤诚之心想要有所贡献，进献茶贡难道不合适吗。
• “草木贵多识，荔谱何伤而”：
  • 字词：“草木贵多识”，对草木有更多的了解是可贵的；“荔谱”，蔡襄著有《荔枝谱》。
  • 句意：对草木有更多了解是可贵的，蔡襄写《荔枝谱》又有什么坏处呢。
• “岂意成滥觞，岁献妨耕犁”：
  • 字词：“滥觞”，事物的起源；“岁献”，每年的进贡。
  • 句意：哪里想到这成了进贡的开端，每年的进贡妨碍了百姓耕种。
• “当年东坡老，作诗叹荔枝”：
  • 字词：“东坡老”，苏轼；苏轼曾作《荔枝叹》。
  • 句意：当年苏轼写诗感叹荔枝进贡之事。
• “诗语似成谶，采茶武夷溪”：
  • 字词：“谶”，预言；“武夷溪”，武夷山的溪流。
  • 句意：苏轼诗中的话好像成了预言，如今又有在武夷山溪流边采茶进贡之事。
• “民力固甚惫，卉木且具腓”：
  • 字词：“惫”，疲惫；“卉木”，花草树木；“腓”，枯萎。
  • 句意：百姓的力量已经很疲惫了，花草树木也都枯萎了。
• “士人作是事，兴言痛心脾”：
  • 字词：“士人”，读书人；“兴言”，发言。
  • 句意：读书人做这样的事，说起来真让人痛心。
• “闽溪何澍湃，闽山何嵚𡼭”：
  • 字词：“澍湃”，水流汹涌的样子；“嵚𡼭”，山势高峻的样子。
  • 句意：福建的溪流多么汹涌澎湃，福建的山峦多么高峻。
• “彼一草木秀，不惮勤航梯”：
  • 字词：“草木秀”，指优良的茶和荔枝；“航梯”，乘船登山，指为了获取茶和荔枝不辞辛劳。
  • 句意：为了那优良的茶和荔枝，人们不怕辛苦地乘船登山去采摘。
• “昌黎感二鸟，世道矧益漓”：
  • 字词：“昌黎”，韩愈，世称韩昌黎；韩愈曾作《感二鸟赋》；“矧”，况且；“漓”，浇薄。
  • 句意：韩愈曾为二鸟有感而发，况且如今世道更加浇薄了。
• “我思全盛际，贤书连驲驰”：
  • 字词：“全盛际”，指国家兴盛的时候；“贤书”，举荐贤才的文书；“驲驰”，驿站的马奔驰。
  • 句意：我怀念国家兴盛的时候，举荐贤才的文书接连不断地通过驿站传递。
• “公卿项背望，仄席须谋惟”：
  • 字词：“项背望”，形容人才众多，一个接一个；“仄席”，侧身而坐，形容求贤心切；“谋惟”，谋划思考。
  • 句意：公卿人才辈出，皇帝求贤心切地等待他们谋划国事。
• “十家九诗书，三年下芝泥”：
  • 字词：“诗书”，指读书；“芝泥”，诏书。
  • 句意：十户人家有九户读书，每隔三年就有诏书选拔人才。
• “宣靖名节著，炎绍勋业资”：
  • 字词：“宣靖”，宋徽宗宣和年间和宋钦宗靖康年间；“炎绍”，宋高宗建炎、绍兴年间；“名节”，名誉和节操；“勋业”，功勋业绩。
  • 句意：宣和、靖康年间人们注重名节，建炎、绍兴年间有建立功勋业绩的人才。
• “乾淳道学称，人物世有之”：
  • 字词：“乾淳”，宋孝宗乾道、淳熙年间；“道学”，理学。
  • 句意：乾道、淳熙年间以理学著称，世间有很多杰出人物。
• “大雅日以丧，迂阔贻世讥”：
  • 字词：“大雅”，指高雅的文化和品德；“迂阔”，不切实际；“贻”，留下。
  • 句意：高雅的文化和品德日益丧失，那些坚持正道的人反而被世人讥笑为不切实际。
• “茫茫宇宙内，此柄伊谁司”：
  • 字词：“此柄”，指掌管文化和人才的权力；“伊谁司”，谁来掌管。
  • 句意：在这茫茫宇宙之中，到底由谁来掌管文化和人才呢。
• “后生无典刑，流风砭人肌”：
  • 字词：“典刑”，楷模；“流风”，不良的社会风气；“砭”，刺痛。
  • 句意：年轻人没有了楷模，不良的社会风气刺痛人心。
• “皇天岂将老，伤哉相沦彝”：
  • 字词：“皇天”，上天；“沦彝”，伦理道德沦丧。
  • 句意：上天难道要衰老了吗，可悲啊，伦理道德都沦丧了。
• “地气有旺歇，回斡应何迟”：
  • 字词：“地气”，这里指地方的气运；“回斡”，回转。
  • 句意：地方的气运有旺盛和衰落的时候，怎么回转得这么迟缓呢。
• “百卉岁发荣，英杰生无时”：
  • 字词：“发荣”，开花生长；“无时”，没有固定的时间。
  • 句意：各种花卉每年都会开花生长，而英杰人物的出现却没有固定的时间。
• “风气谅有开，久矣斯人疲”：
  • 字词：“风气”，社会风气；“谅”，想必；“斯人”，这些人，指百姓。
  • 句意：社会风气想必会有转变的时候，只是百姓已经疲惫很久了。
• “武夷大隐山，自有百世师”：
  • 字词：“武夷大隐山”，武夷山；“百世师”，可以作为百代楷模的人。
  • 句意：武夷山这样的地方，自然会有可以作为百代楷模的人出现。
• “来哲倘可俟，拳拳留此诗”：
  • 字词：“来哲”，未来的贤哲；“俟”，等待；“拳拳”，恳切的样子。
  • 句意：如果未来的贤哲可以期待，我恳切地留下这首诗。

春天播撒着大自然的气息，
所到之处都繁花盛开。
福建地区原本荒凉冷落，
山川也没什么奇特的地方。
秦朝和汉朝在这里设郡县，
望祭山川时也包括武夷山。
在这里做官的人很少，
进贡的物品也很稀少。
晚唐时有常公到来，
留下了文明教化的遗风。
宋朝初年这里归职方管辖，
又很少有战争。
皇帝的教化广泛涵养万物，
万物生长蓬勃无尽。
宋仁宗锐意治理国家，
周边少数民族不再需征伐。
四位崇高的谏官，
天色晚了还在台阶上议论。
蔡襄从南方崛起，
感怀知遇之恩无所不为。
他怀着赤诚之心想贡献，
进献茶贡难道不合适吗。
了解草木是可贵的，
他写《荔枝谱》又有何坏处。
哪想到成了进贡的开端，
每年进贡妨碍了百姓耕种。
当年苏轼写诗感叹荔枝，
诗中话语好像成了预言，
如今又有采茶进贡之事。
百姓力量疲惫不堪，
花草树木也都枯萎了。
读书人做这样的事，
说起来真让人痛心。
福建的溪流汹涌澎湃，
福建的山峦高峻挺拔。
为了那优良的茶和荔枝，
人们不怕辛劳去采摘。
韩愈曾为二鸟有感而发，
如今世道更加浇薄了。
我怀念国家兴盛的时候，
举荐贤才的文书不断传递。
公卿人才辈出，
皇帝求贤心切等他们谋划。
十户人家九户读书，
每隔三年就有诏书选人才。
宣和、靖康年间重名节，
建炎、绍兴年间有勋业人才。
乾道、淳熙年间理学著称，
世间有很多杰出人物。
高雅文化品德日益丧失，
坚持正道的人被世人讥笑。
茫茫宇宙之中，
到底谁来掌管文化和人才。
年轻人没有了楷模，
不良风气刺痛人心。
上天难道要衰老了吗，
可悲啊，伦理道德都沦丧了。
地方气运有旺有衰，
怎么回转得这么迟缓。
花卉每年都会开花生长，
英杰人物出现却无定时。
社会风气想必会转变，
只是百姓已经疲惫很久。
武夷山这样的地方，
自然会有百代楷模出现。
如果未来贤哲可以期待，
我恳切地留下这首诗。

熊禾生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。宋朝在经历了多个阶段的发展后，社会风气逐渐发生变化，原本积极向上、人才辈出的局面有所改变。进贡茶和荔枝等行为原本可能是出于对地方特色的推崇，但后来逐渐演变成百姓的负担。熊禾目睹了这些社会现象，对社会的变迁和人才的缺失深感忧虑，于是创作了这首《茶荔谣》，以表达自己的感慨和期盼。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将宋朝不同时期的社会状况进行对比，“全盛际”时贤才辈出、社会繁荣，而如今“大雅日以丧，迂阔贻世讥”，社会风气浇薄，人才匮乏；将百姓因进贡而疲惫不堪的现状与大自然中“百卉岁发荣”的生机形成对比，突出了社会的不合理和百姓的困苦。
  • 用典：引用了多个典故，如韩愈的《感二鸟赋》、苏轼的《荔枝叹》等，通过这些典故，增强了诗歌的文化内涵，表达了诗人对社会现象的批判和对贤才的渴望。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“澍湃”“嵚𡼭”等词生动地描绘出福建山水的特点；同时，诗歌具有较强的节奏感和韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗歌营造出一种深沉、忧虑的意境。通过对历史的回顾和现实的描写，展现出社会的变迁和百姓的苦难，使读者能够感受到诗人内心的痛苦和对未来的期盼。诗的前半部分叙述茶和荔枝进贡的由来及危害，后半部分感慨社会风气和人才的变化，最后表达对未来贤哲的期待，层层递进，情感真挚。