这首诗是李白《行路难三首》中的第三首,主要探讨了人生的处世哲学。诗人通过引用多个历史典故,表达了对功成身退的推崇,对孤高自许行为的否定,倡导含光混世、及时行乐,流露出一种对人生无常的感慨和旷达超脱的情怀。
行路难三首 三
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
含光混世贵无名,何用孤高比云月。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
简要说明
逐句注释
- “有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨”:
- 字词:“颍川水”,传说尧欲让天下给许由,许由认为这话污了他的耳朵,就到颍水边洗耳;“首阳蕨”,商朝灭亡后,伯夷、叔齐不食周粟,隐居首阳山,采薇而食。
- 句意:不要像许由那样用颍川水清洗耳朵,也不要像伯夷、叔齐那样吃首阳山的蕨菜。
- “含光混世贵无名,何用孤高比云月”:
- 字词:“含光”,隐藏光彩;“混世”,混迹世间。
- 句意:为人应该隐藏光彩、混迹世间,以不显露声名为贵,何必孤高自许,自比于云月呢。
- “吾观自古贤达人,功成不退皆殒身”:
- 字词:“贤达人”,贤能通达之人;“殒身”,丧命。
- 句意:我看自古以来那些贤能通达的人,功成名就后不及时隐退,最终都落得丧命的下场。
- “子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨”:
- 字词:“子胥”,伍子胥,春秋时吴国大臣,因忠言直谏被吴王夫差赐死,尸体被抛于吴江上;“湘水滨”,湘江边,屈原投汨罗江而死,汨罗江是湘江支流。
- 句意:伍子胥的尸体被抛在吴江上,屈原最终投到了湘江边。
- “陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早”:
- 字词:“陆机”,西晋文学家,有才华,后在政治斗争中被杀;“税驾”,停车,指隐居、引退;“李斯”,秦朝丞相,后被赵高陷害腰斩。
- 句意:陆机虽有雄才大略,却难以保全自己;李斯后悔没有早点隐退。
- “华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道”:
- 字词:“华亭鹤唳”,陆机在临刑前感叹再也听不到故乡华亭的鹤鸣声了;“上蔡苍鹰”,李斯在临刑前对儿子说想再和他一起牵黄犬,到上蔡东门去打猎,追逐狡兔,已不可能了。“讵”,岂。
- 句意:陆机再也听不到华亭的鹤鸣,李斯也不用再提上蔡打猎的事了。
- “君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行”:
- 字词:“张翰”,西晋人,在洛阳做官,见秋风起,想起家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,便辞官回乡;“达生”,指豁达通脱、顺应自然的人生态度。
- 句意:你没看到吴中张翰以豁达通脱著称,秋风乍起便想起家乡而辞官东归。
- “且乐生前一杯酒,何须身后千载名”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:暂且享受生前的一杯美酒,何必在意身后的千古名声呢。
现代译文
有耳朵就别去颍川水洗耳,有嘴巴就别吃首阳山的蕨菜。
隐藏光彩、混迹世间,以不显露声名为贵,何必孤高自许,把自己比作云月。
我看自古以来那些贤能通达的人,功成名就后不及时隐退,最终都丢了性命。
伍子胥的尸体被抛在吴江上,屈原最终投到湘江边。
陆机虽有雄才大略,却难以保全自己;李斯后悔没有早点隐退。
陆机再也听不到华亭的鹤鸣,李斯也不用再提上蔡打猎的事了。
你没看到吴中张翰以豁达通脱著称,秋风乍起便想起家乡而辞官东归。
暂且享受生前的一杯美酒,何必在意身后的千古名声呢。
创作背景
这首诗具体创作时间不详。李白一生渴望建功立业,但仕途坎坷,多次遭受挫折。在经历了人生的起起落落后,他对人生和历史有了更深刻的思考。此诗可能是他在感慨自己怀才不遇,同时看到历史上诸多贤才的悲惨结局后创作的,反映了他对人生道路的重新审视和一种矛盾复杂的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了许由、伯夷叔齐、伍子胥、屈原、陆机、李斯、张翰等多个历史典故,通过这些典故,诗人借古讽今,表达自己对人生的看法和感慨,使诗歌内容更加丰富,富有历史厚重感。
- 对比鲜明:将那些功成不退而丧命的贤达之人(如伍子胥、屈原等)与豁达通脱、及时隐退的张翰进行对比,突出了诗人对功成身退、及时行乐这种人生态度的肯定。
- 语言特色:语言直白豪放,情感表达强烈。诗人直抒胸臆,如“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”,毫无保留地表达了自己对人生的态度,体现了李白诗歌豪放不羁的风格。
- 意境营造:通过对历史典故的叙述和感慨,营造出一种深沉、旷达的意境。诗人在回顾历史的过程中,对人生的无常和命运的无奈有了深刻的感悟,使读者能感受到他内心的矛盾与挣扎,以及对自由、洒脱生活的向往。