上云乐

这首诗以奇幻瑰丽的想象，描绘了来自西方的康老胡雏这一奇异人物形象，融入神话传说展现其超凡特质。同时，诗中回顾历史，赞颂了唐朝皇帝应天命而起的功绩，最后描述了老胡进献仙倡表演及为天子祝寿的场景，表达了对天子的祝福和对盛世的赞美。

• “金天之西，白日所没”：
  • 字词：“金天”，西方之天，古代以五行配五方，西方属金；“没”，同“殁”，落下。
  • 句意：在西方的天空，是太阳落下的地方。
• “康老胡雏，生彼月窟”：
  • 字词：“康老”，指康国的老人；“胡雏”，对胡人少年的称呼；“月窟”，传说中月的归宿处，这里指极西之地。
  • 句意：康国的老人和胡人少年，出生在那极西的月窟之地。
• “巉岩容仪，戌削风骨”：
  • 字词：“巉岩”，高峻的样子，形容容貌奇特；“戌削”，清瘦挺拔。
  • 句意：容貌奇特高峻，风骨清瘦挺拔。
• “碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红”：
  • 字词：“炅炅”，明亮的样子；“拳拳”，卷曲的样子。
  • 句意：眼睛像碧玉一样明亮，两鬓卷曲如黄金般泛红。
• “华盖垂下睫，嵩岳临上唇”：
  • 字词：“华盖”，本指帝王车上的伞盖，这里形容睫毛长；“嵩岳”，嵩山，形容鼻子高。
  • 句意：长长的睫毛像华盖一样垂下，高高的鼻子如嵩山临近上唇。
• “不睹诡谲貌，岂知造化神”：
  • 字词：“诡谲”，奇异、怪异；“造化”，大自然的创造化育。
  • 句意：如果没见过这怪异的容貌，怎么会知道大自然的神奇。
• “大道是文康之严父，元气乃文康之老亲”：
  • 字词：“文康”，即康老胡雏；“大道”，指宇宙万物的本原；“元气”，指天地间混沌未分的物质。
  • 句意：大道是文康的严父，元气是文康的老亲。
• “抚顶弄盘古，推车转天轮”：
  • 字词：“盘古”，神话中开天辟地的人物；“天轮”，指天体。
  • 句意：抚摸着盘古的头顶，推着车子转动天体。
• “云见日月初生时，铸冶火精与水银”：
  • 字词：“火精”，指太阳；“水银”，指月亮。
  • 句意：说曾经见过日月初升的时候，铸造冶炼太阳和月亮。
• “阳乌未出谷，顾兔半藏身”：
  • 字词：“阳乌”，神话中太阳里的三足乌；“顾兔”，神话中月亮里的兔子。
  • 句意：太阳里的三足乌还没出山谷，月亮里的兔子半藏着身。
• “女娲戏黄土，团作愚下人”：
  • 字词：“女娲”，神话中抟土造人的女神；“愚下人”，指普通凡人。
  • 句意：女娲玩弄黄土，团成了普通的凡人。
• “散在六合间，蒙蒙若沙尘”：
  • 字词：“六合”，指天地四方；“蒙蒙”，迷茫的样子。
  • 句意：这些凡人散落在天地四方，迷茫得像沙尘一样。
• “生死了不尽，谁明此胡是仙真”：
  • 字词：“了不尽”，无穷无尽；“仙真”，仙人。
  • 句意：凡人的生死无穷无尽，谁知道这个胡人是仙人呢。
• “西海栽若木，东溟植扶桑”：
  • 字词：“西海”，西方的大海；“若木”，神话中生长在西方日落处的树；“东溟”，东方的大海；“扶桑”，神话中生长在东方日出处的树。
  • 句意：在西海栽种若木，在东海种植扶桑。
• “别来几多时，枝叶万里长”：
  • 字词：“别来”，分别以来。
  • 句意：分别以来过了多长时间，枝叶都长到万里之外了。
• “中国有七圣，半路颓洪荒”：
  • 字词：“七圣”，泛指古代的圣贤；“洪荒”，指混乱、动荡的时代。
  • 句意：中原曾经有过圣贤，但半路遭遇了混乱动荡的时代。
• “陛下应运起，龙飞入咸阳”：
  • 字词：“陛下”，指唐朝皇帝；“应运”，顺应天命；“咸阳”，这里代指长安。
  • 句意：陛下顺应天命而起，如龙飞入长安。
• “赤眉立盆子，白水兴汉光”：
  • 字词：“赤眉”，西汉末年的农民起义军；“盆子”，刘盆子，被赤眉军立为皇帝；“白水”，刘秀起兵的地方；“汉光”，汉光武帝刘秀。
  • 句意：赤眉军立刘盆子为帝，刘秀在白水起兵建立东汉。
• “叱咤四海动，洪涛为簸扬”：
  • 字词：“叱咤”，呼喊、怒喝；“簸扬”，动荡。
  • 句意：陛下一声怒喝四海震动，如洪涛被激荡。
• “举足蹋紫微，天关自开张”：
  • 字词：“紫微”，紫微宫，天帝居住的地方，这里代指皇宫；“天关”，天门。
  • 句意：陛下举足踏入皇宫，天门自然为其敞开。
• “老胡感至德，东来进仙倡”：
  • 字词：“至德”，最高的品德；“仙倡”，指神奇的歌舞艺人。
  • 句意：老胡感动于陛下的高尚品德，从东方前来进献神奇的歌舞艺人。
• “五色师子，九苞凤皇”：
  • 字词：“五色师子”，指毛色五彩的狮子造型的表演道具；“九苞凤皇”，传说凤凰有九种特征，这里指凤凰造型的表演道具。
  • 句意：有五彩的狮子和九苞的凤凰（表演）。
• “是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡”：
  • 字词：“帝乡”，指京城。
  • 句意：这些（表演）就像老胡的鸡犬，鸣叫着、舞动着飞到京城。
• “淋漓飒沓，进退成行”：
  • 字词：“淋漓飒沓”，形容表演畅快、利落。
  • 句意：表演畅快利落，进退都整齐有序。
• “能胡歌，献汉酒”：
  • 字词：“胡歌”，胡人的歌曲；“汉酒”，中原的酒。
  • 句意：能唱胡人的歌曲，献上中原的美酒。
• “跪双膝，立两肘”：
  • 字词：描述表演时的动作。
  • 句意：双膝跪地，两肘立起。
• “散花指天举素手，拜龙颜，献圣寿”：
  • 字词：“龙颜”，指皇帝的容颜；“圣寿”，皇帝的寿命。
  • 句意：撒着花，指着天举起洁白的手，拜见皇帝，献上对皇帝长寿的祝福。
• “北斗戾，南山摧。天子九九八十一万岁，长倾万岁杯”：
  • 字词：“戾”，弯曲；“南山”，终南山。
  • 句意：北斗星弯曲，终南山崩塌，天子能活到九九八十一万岁，长久地举起万岁杯。

在西方的天空，是太阳落下的地方。
康国的老人和胡人少年，出生在那极西的月窟。
他们容貌奇特高峻，风骨清瘦挺拔。
眼睛像碧玉般明亮，两鬓卷曲如黄金泛红。
长长的睫毛像华盖垂下，高高的鼻子如嵩山临近上唇。
没见过这怪异容貌，怎知大自然的神奇。
大道是文康的严父，元气是文康的老亲。
他抚摸着盘古头顶，推着车子转动天体。
说曾见过日月初升，铸造冶炼太阳和月亮。
太阳里的三足乌还没出山谷，月亮里的兔子半藏着身。
女娲玩弄黄土，团成了普通凡人。
这些凡人散落在天地四方，迷茫如沙尘。
凡人生死无穷无尽，谁知道这胡人是仙人。
在西海栽种若木，在东海种植扶桑。
分别以来过了多久，枝叶都长到万里之外。
中原曾有圣贤，半路遭遇动荡时代。
陛下顺应天命而起，如龙飞入长安。
赤眉军立刘盆子为帝，刘秀在白水起兵兴汉。
陛下一声怒喝四海震动，如洪涛被激荡。
陛下举足踏入皇宫，天门自然为其敞开。
老胡感动于陛下的品德，从东方前来进献神奇艺人。
有五彩的狮子和九苞的凤凰表演。
这些就像老胡的鸡犬，飞到京城鸣叫舞动。
表演畅快利落，进退整齐有序。
能唱胡歌，献上汉酒。
双膝跪地，两肘立起。
撒着花，指天举起素手，拜见皇帝，献上寿礼。
北斗星弯曲，终南山崩塌，天子活到八十一万岁，长久举起万岁杯。

此诗具体创作时间不详，但李白生活在唐朝盛世，当时国家繁荣昌盛，对外交流频繁，异域文化不断传入中原。这首诗可能是在这样的背景下，李白借描绘来自西方的康老胡雏及他们带来的表演，来展现唐朝的开放包容和盛世气象，同时对皇帝进行赞美和祝福。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用大量神话传说，如盘古、女娲、阳乌、顾兔等，塑造出康老胡雏这一超凡的形象，展现出李白丰富的想象力和奇幻的艺术构思。
  • 对比衬托：将中原曾经的圣贤遭遇动荡与陛下顺应天命而起的盛世进行对比，突出了唐朝皇帝的功绩和当今盛世的来之不易。
  • 象征手法：“五色师子，九苞凤凰”象征着祥瑞，寓意唐朝的繁荣昌盛。
• 语言特色：语言豪放夸张，如“抚顶弄盘古，推车转天轮”“北斗戾，南山摧”等语句，极富感染力，生动地展现出诗歌的奇幻色彩和磅礴气势。同时，运用了一些具有异域特色的词汇，增添了诗歌的神秘氛围。
• 意境营造：通过对康老胡雏奇异形象、神话传说以及进献表演等场景的描写，营造出一种奇幻、宏大且充满欢乐祥和的意境，既展现了异域文化的神秘魅力，又表达了对唐朝盛世和皇帝的赞美之情。