闻雁有感

这首诗以听闻雁声为契机，抒发了诗人作为游子的哀伤与愁苦。诗中描绘了自身为饥寒奔波却无处栖身的困境，感慨人生如白驹过隙，无奈被口体之累所困，还遭受他人议论。最后表达了对闲适垂钓生活的向往以及思归不得归的惆怅之情。

• “雁声入泬寥，节节传哀音”：
  • 字词：“泬寥”，形容天空空旷清朗；“节节”，形容雁声接连不断。
  • 句意：雁声传入空旷清朗的天空，一声声传递着哀伤的声音。
• “哀音不可听，听之感中襟”：
  • 字词：“感中襟”，触动内心。
  • 句意：这哀伤的雁声不忍去听，听了便触动我的内心。
• “客从逺方来，幽忧久攅心”：
  • 字词：“客”，诗人自指；“幽忧”，深沉的忧患；“攅心”，聚集在心中。
  • 句意：我从远方而来，深沉的忧患长久地聚集在心中。
• “始为饥寒谋，今无可栖林”：
  • 字词：“谋”，谋划；“可栖林”，可以栖息的地方。
  • 句意：起初是为了饥寒之事谋划，如今却没有可以栖息的地方。
• “浮生抹电如，休计升与沉”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“抹电”，即闪电，形容快速。
  • 句意：人生就像闪电一样短暂，不要再计较人生的得失沉浮。
• “奈此口体累，议者何铄金”：
  • 字词：“口体累”，为维持基本生活的拖累；“铄金”，原指熔化金属，这里比喻舆论的力量强大。
  • 句意：无奈被维持生活的需求所拖累，那些议论者的言论又如此伤人。
• “为客亦良苦，愁见积叶深”：
  • 字词：“良苦”，非常辛苦；“积叶深”，堆积的树叶很厚，象征着时间流逝和处境的凄凉。
  • 句意：作为游子实在是太辛苦了，看到堆积的落叶便增添了忧愁。
• “壮气归消磨，羸病力不任”：
  • 字词：“壮气”，豪迈的气概；“羸病”，瘦弱多病；“不任”，不能承受。
  • 句意：豪迈的气概已经消磨殆尽，瘦弱多病使我力不能支。
• “狂走拥虚器，空卧庐山阴”：
  • 字词：“狂走”，四处奔走；“虚器”，没有实际用处的器物；“庐山阴”，庐山的北面。
  • 句意：四处奔走却只拥有一些无用之物，只能白白地卧在庐山的北面。
• “蒙头难御风，煮尽石鼎参”：
  • 字词：“蒙头”，用东西盖住头；“石鼎”，石制的鼎；“参”，同“参”，人参。
  • 句意：用东西盖住头也难以抵御寒风，把石鼎里的人参都煮完了。
• “何时理晴竿，把钓花溪浔”：
  • 字词：“理晴竿”，整理在晴天使用的鱼竿；“溪浔”，溪边。
  • 句意：什么时候能整理好鱼竿，在花溪边垂钓呢。
• “思归未可归，床蛩自纵吟”：
  • 字词：“蛩”，蟋蟀；“纵吟”，尽情地鸣叫。
  • 句意：想要回家却不能回去，只有床边的蟋蟀在尽情地鸣叫。

雁声传入空旷的天空，
一声声传来哀伤的声音。
这哀伤的声音不忍去听，
听了便触动我的内心。
我从远方漂泊而来，
深沉的忧患久聚心中。
起初为饥寒之事谋划，
如今却无处可以栖身。
人生如闪电般短暂，
别再计较得失浮沉。
无奈被生活所拖累，
他人议论伤人太深。
作为游子实在辛苦，
见落叶堆积添愁闷。
豪迈气概已然消磨，
瘦弱多病力不能禁。
四处奔走空持虚物，
只能卧在庐山之阴。
蒙头难挡凛冽寒风，
石鼎人参煮尽无存。
何时能整钓鱼之竿，
在那花溪之畔闲吟。
想回家乡却难归去，
唯有蟋蟀自在啼音。

董嗣杲生活在南宋末期，当时社会动荡不安，战乱频繁。诗人作为游子，漂泊他乡，为生活四处奔波。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出他处于饥寒交迫、无处栖身的困境，心中充满了对人生的感慨和对家乡的思念，听闻雁声后，这些情感便借诗抒发出来。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中以雁声、积叶、床蛩等景象为依托，将诗人内心的哀伤、忧愁等情感融入其中，如开篇的雁声哀音奠定了全诗的哀伤基调，“愁见积叶深”通过描写落叶表达了诗人的凄凉心境。
  • 对比衬托：“始为饥寒谋，今无可栖林”将起初的谋划与如今的困境进行对比，突出了诗人生活的不如意；以“壮气归消磨，羸病力不任”中曾经的豪迈气概与如今的瘦弱多病相对比，衬托出诗人命运的坎坷。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达了诗人的情感和遭遇，如“为客亦良苦”“思归未可归”等语句，没有过多的修饰，却能让读者深切感受到诗人的愁苦。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、孤寂的意境。从听闻雁声的哀伤，到漂泊无依的困境，再到对闲适生活的向往和思归不得的惆怅，都在诗人的描述中展现出来，使读者仿佛能身临其境，感受到诗人内心的痛苦与无奈。