天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句

这首诗围绕诗人在天池寺与主僧觉翁圆上的夜谈展开。先描绘了登山入寺的所见之景，接着通过与觉翁的交谈，提及浯溪山水及相关历史，抒发了伤今悼古之情，还感慨于历史的兴衰和个人的漂泊，最后以夜望天地的景象收尾，暗示现实的动荡。

• “空云驾我登天池，江山秋渺无津涯”：
  • 字词：“空云”，天空中的云朵；“津涯”，边际。
  • 句意：天空的云朵仿佛载着我登上天池，秋日的江山渺茫没有边际。
• “涉溪蓦栈借杖藜，光景体认归裁诗”：
  • 字词：“涉溪”，渡过溪流；“蓦栈”，跨越栈道；“杖藜”，拐杖；“光景”，风光景色；“裁诗”，作诗。
  • 句意：借助拐杖渡过溪流、跨越栈道，对所见风光进行体会感悟后回来作诗。
• “峥嵘寺门窝风低，塔铃喧风际天吹”：
  • 字词：“峥嵘”，高峻的样子；“窝风”，风回旋聚集；“际天”，接近天边。
  • 句意：高大的寺门处风回旋聚集且风力较低，塔上的铃铛在风中喧闹着，声音一直传到天边。
• “方丈轩槛供毗尼，老僧喜气扬须眉”：
  • 字词：“方丈”，寺院住持的居室；“轩槛”，栏杆；“毗尼”，佛教戒律；“扬须眉”，形容喜悦的神情。
  • 句意：方丈室的栏杆边摆放着佛教戒律相关的物品，老僧满脸喜气，扬着胡须眉毛。
• “浮屠名纪主簿题，偶拈椽笔书年时”：
  • 字词：“浮屠”，佛塔；“主簿”，官职名；“椽笔”，大笔。
  • 句意：佛塔上的名字是主簿题写的，偶然拿起大笔写下时间。
• “秋棱初劲树叶飞，蜀锦糁缀斜阳枝”：
  • 字词：“秋棱”，秋天的寒意；“蜀锦”，四川的锦缎，这里形容树叶色彩斑斓；“糁缀”，点缀。
  • 句意：秋天的寒意刚刚强劲起来，树叶纷飞，像蜀锦一样点缀在夕阳映照的树枝上。
• “文殊阁上𦶟香迟，天灯荧煌放者谁”：
  • 字词：“𦶟香”，烧香；“荧煌”，明亮。
  • 句意：在文殊阁上烧香的动作迟缓，那明亮的天灯是谁放的呢。
• “暗中拾取懐袖携”：
  • 字词：“拾取”，捡起；“懐袖携”，放在怀中或袖子里携带。
  • 句意：在黑暗中捡起（东西）放在怀中或袖子里带走。
• “一灯一叶光陆离，千古此奇不可知”：
  • 字词：“陆离”，色彩繁杂的样子。
  • 句意：一盏灯和一片树叶的光影色彩繁杂，这千古以来的奇景难以知晓。
• “独此阑干纳此奇，月落泉响松籁迷”：
  • 字词：“阑干”，栏杆；“松籁”，松涛声。
  • 句意：独自靠在栏杆上领略这奇景，月亮落下，泉水声响，松涛声让人着迷。
• “畏寒蚨坐身如痴，觉禅论徤能祛疑”：
  • 字词：“蚨坐”，即趺坐，盘腿而坐；“祛疑”，消除疑惑。
  • 句意：因为怕冷盘腿坐着，身体像痴了一样，觉翁谈论禅理很健谈，能消除人的疑惑。
• “伤今悼古涕交頥，自矜夙抱山水资”：
  • 字词：“颐”，脸颊；“自矜”，自夸；“夙抱”，一向拥有。
  • 句意：伤悼古今之事，泪水流满脸颊，自夸一向有欣赏山水的资质。
• “曾为浯溪强住持，浯溪溪上波渺弥”：
  • 字词：“强住持”，勉强主持；“渺弥”，水势浩渺的样子。
  • 句意：曾经勉强主持浯溪的事务，浯溪上的水波浩渺。
• “波涛冲撞天宝碑，寺门废圯日就衰”：
  • 字词：“天宝碑”，天宝年间的碑刻；“废圯”，荒废坍塌。
  • 句意：波涛冲击着天宝碑，寺门荒废坍塌，一天比一天衰败。
• “急拾断碣分龟支，二水八景犹纷披”：
  • 字词：“断碣”，断碑；“龟支”，碑座；“纷披”，散乱分布的样子。
  • 句意：急忙捡起断碑，分开碑座支撑，浯溪的二水八景仍然散乱分布着。
• “浮踪又向庐山羁，残骸未散挈钵栖”：
  • 字词：“浮踪”，漂泊的行踪；“羁”，停留；“挈钵”，拿着钵盂。
  • 句意：漂泊的行踪又来到庐山停留，身体还未消散，拿着钵盂栖息。
• “所至殊忍吊迹遗，浯溪谁究稔祸妃”：
  • 字词：“殊忍”，特别忍心；“吊迹遗”，凭吊遗迹；“稔祸妃”，酿成灾祸的妃子，指杨贵妃。
  • 句意：所到之处特别忍心凭吊遗迹，浯溪的事情谁去探究酿成灾祸的杨贵妃呢。
• “有唐立见宗社危，陵庙弃掷奔峩嵋”：
  • 字词：“宗社”，宗庙社稷；“弃掷”，抛弃。
  • 句意：唐朝很快就看到宗庙社稷危急，皇陵和宗庙被抛弃，奔向峨嵋山。
• “最苦杜陵嗟流移，元郎颂公雅可禆”：
  • 字词：“杜陵”，指杜甫；“流移”，流离迁徙；“元郎”，指元结；“雅可禆”，很有帮助。
  • 句意：最可怜杜甫叹息自己流离迁徙，元结歌颂国家中兴的文章很有帮助。
• “大书纪勒中兴辞，读之愤悱生凄悲”：
  • 字词：“纪勒”，铭刻；“愤悱”，悲愤。
  • 句意：用大字铭刻下中兴的文辞，读起来悲愤产生凄悲之情。
• “平生未采湘江蓠，闻此幽妍空心期”：
  • 字词：“湘江蓠”，湘江的香草；“幽妍”，幽静美丽；“心期”，心愿。
  • 句意：平生没有采摘过湘江的香草，听说这里的幽静美丽，空有心愿。
• “觉翁泥古多发挥，逆知流辈莫我追”：
  • 字词：“泥古”，拘泥于古代；“逆知”，预知；“流辈”，同辈人。
  • 句意：觉翁拘泥于古代之事多有发挥，预知同辈人没有人能追上他。
• “回思太史过浯溪，曾有野僧相追随”：
  • 字词：“太史”，指史官；“野僧”，野外的僧人。
  • 句意：回想起太史经过浯溪时，曾经有野僧追随。
• “傥如觉翁能投机，太史肯以庸目之”：
  • 字词：“傥如”，倘若；“投机”，投机，这里指合得来；“庸目”，以平庸的眼光看待。
  • 句意：倘若觉翁能和太史合得来，太史肯以平庸的眼光看待他吗。
• “夜寒灯花糁台欹，无酒可涤吟肠饥”：
  • 字词：“灯花”，灯芯燃烧时结成的花状物；“糁台”，灯台；“欹”，倾斜；“吟肠饥”，作诗的灵感匮乏。
  • 句意：夜晚寒冷，灯花落在倾斜的灯台上，没有酒来消除作诗灵感的匮乏。
• “推窗下望夕烽微，东西天地犹旌旗”：
  • 字词：“夕烽”，傍晚的烽火；“旌旗”，旗帜。
  • 句意：推开窗户向下望去，傍晚的烽火微弱，东西天地间仍然有旗帜。

天空的云朵载着我登上天池，秋日的江山渺茫无边无际。
借助拐杖渡过溪流、跨越栈道，体会感悟风光后回来作诗。
高大的寺门处风回旋聚集，塔铃在风中喧闹声传至天边。
方丈室栏杆边摆放着戒律物品，老僧满脸喜气扬着胡须。
佛塔名字是主簿题写，偶然拿起大笔写下时间。
秋寒初起树叶纷飞，像蜀锦点缀在夕阳树枝上。
文殊阁上烧香迟缓，明亮天灯不知是谁所放。
黑暗中捡起东西放怀中带走。
一盏灯和一片树叶光影繁杂，千古奇景难以知晓。
独自靠栏杆领略奇景，月落泉响松涛迷人。
因怕冷盘腿坐着如痴，觉翁谈禅能消除疑惑。
伤悼古今泪水满面，自夸有欣赏山水的资质。
曾勉强主持浯溪事务，溪上水波浩渺。
波涛冲击天宝碑，寺门荒废日益衰败。
急忙捡起断碑支撑，二水八景依旧分布。
漂泊行踪来到庐山，拿着钵盂栖息。
所到之处凭吊遗迹，谁去探究杨贵妃之祸。
唐朝很快社稷危急，皇陵宗庙被弃奔峨嵋。
可怜杜甫叹息流离，元结颂文很有帮助。
铭刻中兴文辞，读来悲愤凄悲。
平生未采湘江香草，听闻美景空有心愿。
觉翁拘泥古事多有发挥，预知同辈无人能及。
回想起太史过浯溪，曾有野僧追随。
倘若觉翁与太史合得来，太史怎会以平庸眼光看他。
夜寒灯花落于斜灯台，无酒消除作诗灵感匮乏。
推窗下望烽火微弱，东西天地仍有旗帜。

董嗣杲生活于宋末元初，社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，诗人登上天池寺，与主僧觉翁谈论浯溪山水及相关历史，可能是在其漂泊生涯中，借与僧人交谈、凭吊古迹来抒发内心对历史兴衰的感慨和对现实动荡的忧虑。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对天池寺所见之景如“空云驾我登天池，江山秋渺无津涯”“秋棱初劲树叶飞，蜀锦糁缀斜阳枝”等实写，也有对浯溪历史、杜甫经历等虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 借景抒情：通过描绘天池寺的秋景、夜晚的景象等，如“月落泉响松籁迷”“夜寒灯花糁台欹”，抒发了诗人内心的孤寂、凄凉以及对历史兴衰的感慨。
  • 用典：运用了杜甫、元结等历史人物的典故，如“最苦杜陵嗟流移，元郎颂公雅可禆”，以古喻今，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词丰富，如“峥嵘”“糁缀”“陆离”等词语的使用，生动地描绘出了景象的特点，同时具有较强的节奏感和韵律感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、沧桑、深沉的意境。从登山入寺的所见，到与僧人谈论历史的感慨，再到最后夜望天地的景象，将自然之景与历史之情融合在一起，使读者感受到诗人内心复杂的情感和对世事变迁的深刻思考。