葛岭

此诗描绘了葛岭的自然风光与人文景观，展现了葛岭清幽的梵宫、奇特的佛像等景致，同时描绘出如画的楼台水月、锦绣的莺花之景。最后诗人提醒游子莫随意拄着竹杖离去，暗示葛岭风云变幻，有潜在的危险，流露出对葛岭的敬畏与留恋之情。

• “白云几叠翠岚重，往往踈钟出梵宫”：
  • 字词：“翠岚”，山林中青色的雾气；“踈”，同“疏”，稀疏；“梵宫”，佛寺。
  • 句意：几叠白云缭绕，山林中青色的雾气浓重，不时有稀疏的钟声从佛寺中传出来。
• “石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁”：
  • 字词：“石骨”，石头；“镌”，同“镌”，雕刻；“觅”，同“觅”，寻找。
  • 句意：不知道是谁在石头上雕刻了佛像，在岭头又到哪里去寻找仙翁呢。
• “楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛”：
  • 字词：“丹青地”，像画一样美的地方；“帘幕”，帘子；“莺花”，莺啼花开，泛指春天的景物。
  • 句意：楼台在水中的倒影与月色相互映衬，宛如一幅美丽的画卷，帘子外莺啼花开，好似置身于锦绣花丛之中。
• “游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空”：
  • 字词：“游子”，远行的人；“支”，拄着。
  • 句意：游子不要拄着青竹离开，因为虚空中很容易突然兴起风雷。

几叠白云环绕，山间翠雾浓重，
稀疏钟声，不时从佛寺中飘送。
不知何人，在石上雕刻了佛像，
岭头之上，又去哪里寻觅仙翁。
楼台月影，构成如画的美景，
帘外莺花，恰似锦绣的花丛。
游子啊，莫要拄着青竹离去，
虚空中，风雷随时可能汹涌。

董嗣杲生活于南宋时期，葛岭是当时一处风景胜地，山上有佛寺、道观等建筑。这首诗具体创作时间不详，但应是他游览葛岭时所作。南宋时期社会动荡，人们在游览山水时往往会有对人生、自然的深刻思考，董嗣杲或许也借游览葛岭之景，抒发自己内心的感慨与感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对葛岭眼前所见的白云、翠岚、楼台、莺花等实景的描写，又有对石上佛像雕刻者、岭头仙翁的想象等虚景的描绘，虚实相生，丰富了诗歌的内容与意境。
  • 设问：“石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁”运用设问的手法，引发读者的思考，增添了诗歌的趣味性与神秘感。
• 语言特色：语言优美生动，如“丹青地”“锦绣丛”等词语，形象地描绘出葛岭景色的美丽如画，富有感染力。同时，用词较为古朴典雅，符合古典诗歌的韵味。
• 意境营造：通过对葛岭景色的描写，营造出一种清幽、神秘且美丽的意境。前六句展现出葛岭的自然与人文之美，后两句以风雷容易起虚空的警示，为整个意境增添了一份惊险与不安，使诗歌的意境更加丰富多元，也传达出诗人对自然的敬畏之情。