呼猿洞

这首诗围绕“呼猿洞”展开，诗人通过想象当年猿猴的情景，结合呼猿洞得名的传说，描绘了猿猴的姿态和生活环境，表达了对呼猿洞独特景观和过往故事的感慨，营造出一种清幽、神秘的氛围。

• “小隐灵山莫计年，此猿清啸洞门前”：
  • 字词：“小隐”，指隐居山林；“莫计年”，无法计算年份。
  • 句意：在灵山隐居不知过了多少年，这只猿猴曾在洞门前清啸。
• “当时不有胡僧唤，今日应无野迹传”：
  • 字词：“胡僧”，外国僧人；“野迹”，指猿猴的踪迹。
  • 句意：当时如果没有胡僧呼唤，如今应该就没有猿猴的踪迹流传下来。
• “寒挂枯条申右臂，晚藏碧树忆西天”：
  • 字词：“寒”，寒冷；“申”，伸展；“西天”，佛教中指西方极乐世界。
  • 句意：寒冷时猿猴挂在枯树枝上伸展右臂，傍晚藏在绿树中似乎在回忆西天。
• “云岩烟谷多遗种，月下三声醒客眠”：
  • 字词：“云岩烟谷”，云雾缭绕的山谷；“遗种”，遗留下来的猿猴种类；“醒客眠”，惊醒旅客的睡眠。
  • 句意：云雾缭绕的山谷中有很多遗留的猿猴种类，月光下猿猴的三声啼叫惊醒了旅客的睡眠。

在灵山隐居不知过了多少岁月，
这猿猴曾在洞门前清声长啸。
当时若没有胡僧将它呼唤，
如今应不会有它的踪迹流传。
寒冷时它挂在枯树枝上伸展右臂，
傍晚藏进碧树中似在回忆西天。
云雾缭绕的山谷留存着猿猴遗种，
月光下三声啼叫惊醒了旅客睡眠。

董嗣杲生活于南宋时期，一生宦游各地。呼猿洞通常被认为与佛教相关传说有关，可能当时此地因胡僧唤猿的故事而闻名。董嗣杲游览此地时，有感于呼猿洞的传说和周围的自然环境，写下了这首诗，借景抒怀，表达对过往故事和自然景观的感慨。

• 表现手法：
  • 想象联想：诗人凭借呼猿洞的传说，展开丰富的想象，如描绘猿猴“寒挂枯条申右臂，晚藏碧树忆西天”的姿态和神情，使猿猴形象生动可感。
  • 虚实结合：“当时不有胡僧唤，今日应无野迹传”是虚写，通过假设突出胡僧唤猿这一传说的重要性；“寒挂枯条申右臂，晚藏碧树忆西天”为实写，对猿猴的实际状态进行描写，虚实结合，增添了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“清啸”“寒挂”“晚藏”等词语，生动地描绘出猿猴的行为和所处环境，使读者能够直观地感受到画面。
• 意境营造：诗中通过“云岩烟谷”“月下”等词语，营造出一种清幽、神秘的意境。猿猴的啼叫“月下三声醒客眠”，更增添了环境的寂静和空灵，让读者仿佛身临其境，感受到呼猿洞的独特韵味。