慈云岭

这首诗以慈云岭为描写对象，诗人通过描绘慈云岭的自然景色与历史遗迹，回顾其历史变迁，抒发了对岁月流逝、朝代更迭的感慨，以及对往昔繁华不再的哀伤之情。

• “叠叠流云步步苔”：
  • 字词：“叠叠”，形容云朵层层叠叠；“苔”，青苔。
  • 句意：层层叠叠的流云飘荡，脚下的每一步都踏着青苔。
• “九霄紫气限蓬莱”：
  • 字词：“九霄”，指天空极高处；“紫气”，祥瑞之气；“限”，阻隔；“蓬莱”，传说中的海上仙山。
  • 句意：天空中祥瑞的紫色云气仿佛阻隔了蓬莱仙山。
• “后唐刻石初开路”：
  • 字词：“后唐”，五代十国时期的政权；“刻石”，在石头上刻字，这里指刻石开路的工程。
  • 句意：后唐时期在石头上刻字开辟了这条路。
• “南宋郊天别筑台”：
  • 字词：“南宋”，宋朝的后半段；“郊天”，古代在郊外祭天的仪式；“筑台”，建造祭台。
  • 句意：南宋时期为了郊天祭祀另外建造了祭台。
• “慰眼江湖空岁月”：
  • 字词：“慰眼”，悦目；“江湖”，江河湖泊；“空岁月”，白白地度过岁月。
  • 句意：眼前的江河湖泊虽然悦目，但岁月却白白地流逝了。
• “伤心陵寝堕尘埃”：
  • 字词：“陵寝”，帝王或诸侯的坟墓；“堕尘埃”，指破败荒废，落入尘埃。
  • 句意：令人伤心的是帝王的陵寝已经破败荒废，落入尘埃之中。
• “桃花争趁春风老”：
  • 字词：“争趁”，竞相趁着；“老”，凋谢。
  • 句意：桃花竞相趁着春风凋谢。
• “又引游人一度来”：
  • 字词：“引”，吸引；“一度”，一次。
  • 句意：又吸引了游人再来游玩一次。

层层叠叠的流云飘飞，每一步都踏着青苔，
天空中祥瑞紫气相隔，仿佛阻住蓬莱仙山。
后唐时刻石开辟了这条道路，
南宋为祭天另外建造了祭台。
眼前江湖景色虽美，却徒然让岁月流逝，
伤心的是帝王陵寝已破败荒废，落入尘埃。
桃花竞相趁着春风凋谢，
又吸引着游人再来此地游玩。

董嗣杲生活于南宋末年至元朝初期，目睹了南宋的覆灭。慈云岭见证了不同朝代的兴衰，后唐开辟道路，南宋在此有郊天祭台等活动。诗人来到慈云岭，面对曾经辉煌一时的历史遗迹如今的破败景象，结合南宋灭亡的现实，有感而发创作此诗，抒发对朝代更迭、繁华不再的感叹。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了古今对比，将后唐的开路、南宋的郊天筑台时的繁华与如今陵寝堕尘埃的破败形成鲜明对比，突出了历史变迁的沧桑感。
  • 借景抒情：以“叠叠流云”“桃花争趁春风老”等自然景色为依托，抒发了诗人对岁月流逝、繁华不再的哀伤之情。
• 语言特色：语言古朴典雅，如“九霄紫气”“后唐刻石”“南宋郊天”等词汇，带有浓厚的历史文化气息，增添了诗歌的厚重感。
• 意境营造：通过描绘慈云岭的自然景观和历史遗迹，营造出一种沧桑、悲凉的意境。诗中既有对眼前美景的描写，又有对历史兴衰的感慨，景中含情，情随景生，使读者能深刻感受到诗人内心的哀伤与无奈。