和黄介夫忆竹

这首诗是蔡襄和黄介夫忆竹之作。诗中先描述了黄介夫家竹子的情况，接着叙述黄介夫的人生遭遇，包括科举不顺、怀才不遇等，表达了对他的同情。之后提及老师广纳贤才的情况，鼓励黄介夫不要迟疑，凭借自身才能去寻找机遇，并以竹子的直节勉励他在困境中更加坚定。

• “君家有美竹，绕庐千百个”：
  • 字词：“美竹”，美好的竹子；“庐”，房屋。
  • 句意：你家有很多美好的竹子，环绕着房屋生长有千百棵。
• “种时意虑深，别后年华过”：
  • 字词：“意虑”，心意、考虑；“年华”，时光。
  • 句意：种植竹子的时候有深远的考虑，分别之后时光已经过去。
• “颜色日益新，根本久已播”：
  • 字词：“颜色”，指竹子的色泽；“根本”，指竹子的根。
  • 句意：竹子的色泽一天天变得更新鲜，它的根也早已扎根稳固。
• “石间鸣溜去，烟外哀禽和”：
  • 字词：“鸣溜”，潺潺的流水声；“和”，应和。
  • 句意：石头间潺潺的流水声远去，烟雾外哀伤的鸟儿在应和。
• “子特何依因，兹焉辜啸卧”：
  • 字词：“特”，只；“依因”，依靠、缘由；“辜”，辜负；“啸卧”，长啸高卧，指隐居生活。
  • 句意：你只是因为什么缘由，在这里辜负了隐居的生活。
• “慈亲齿发暮，学宦非敢惰”：
  • 字词：“慈亲”，指父母；“齿发暮”，牙齿头发衰老，指父母年老；“学宦”，求学和做官。
  • 句意：父母年老了，求学和做官我不敢懈怠。
• “风云乖会遇，羽翼顿摧挫”：
  • 字词：“风云”，比喻机遇；“乖”，违背；“会遇”，相遇、机遇；“羽翼”，比喻才能。
  • 句意：没有遇到好的机遇，才能顿时受到挫折。
• “遗经极精究，收功若计课”：
  • 字词：“遗经”，古代遗留下来的经典；“精究”，精深研究；“计课”，考核、计算功劳。
  • 句意：对古代经典进行了精深的研究，取得的功劳就像经过考核计算一样。
• “怀策游巨公，鲠语几喙唾”：
  • 字词：“怀策”，怀揣着策略；“巨公”，指权贵、名人；“鲠语”，耿直的话；“喙唾”，被人唾弃。
  • 句意：怀揣着策略去拜访权贵名人，耿直的话几乎被人唾弃。
• “忍腹大穷归，离魂费招些”：
  • 字词：“忍腹”，忍受饥饿；“大穷”，极度穷困；“离魂”，离散的魂魄；“招些”，招魂。
  • 句意：忍受着饥饿极度穷困地归来，离散的魂魄都需要去招回。
• “予尝欲论荐，身微蚁在磨”：
  • 字词：“论荐”，推荐；“身微”，身份低微；“蚁在磨”，比喻自己力量微小，像蚂蚁在磨盘上一样无法施展。
  • 句意：我曾经想推荐你，但是我身份低微像蚂蚁在磨盘上一样无能为力。
• “藉令或指擿，声名屡自堕”：
  • 字词：“藉令”，即使；“指擿”，指责；“声名”，名声。
  • 句意：即使有人指责你，你的名声也会多次受损。
• “吾师天下贤，黠羌久未破”：
  • 字词：“吾师”，指老师；“黠羌”，狡黠的羌人。
  • 句意：我的老师是天下的贤人，狡黠的羌人很久都没有被打败。
• “屈礼致豪英，隽材多将佐”：
  • 字词：“屈礼”，降低礼节；“致”，招致；“隽材”，杰出的人才；“将佐”，将领和辅佐的人。
  • 句意：老师降低礼节来招致豪杰英才，杰出的人才很多成为将领和辅佐之人。
• “古来死恩士，乃是翳桑饿”：
  • 字词：“死恩士”，为感恩而效死的人；“翳桑饿”，指春秋时晋国的灵辄，曾饿于翳桑，后报答赵盾的救命之恩。
  • 句意：自古以来为感恩而效死的人，就像翳桑挨饿的灵辄一样。
• “况子挟所能，何门不惊坐”：
  • 字词：“挟所能”，拥有自己的才能；“惊坐”，使在座的人震惊。
  • 句意：何况你拥有自己的才能，到哪个地方不会让人为之震惊呢。
• “丈夫感气义，岂肯类市货”：
  • 字词：“感气义”，被义气所感动；“市货”，市场上的货物，比喻被人买卖利用。
  • 句意：大丈夫被义气所感动，怎么肯像市场上的货物一样被人买卖利用呢。
• “行矣勿栖迟，曷日祖车轪”：
  • 字词：“栖迟”，迟疑、徘徊；“祖车轪”，出行时祭祀路神，这里指出发。
  • 句意：去吧，不要迟疑徘徊，什么时候出发呢。
• “忆竹夙有尚，直节无染涴”：
  • 字词：“夙有尚”，向来有崇尚；“直节”，正直的气节；“染涴”，沾染污垢。
  • 句意：你回忆竹子向来有所崇尚，它有正直的气节不沾染污垢。
• “勉哉困益坚，持之以为贺”：
  • 字词：“困益坚”，在困境中更加坚定。
  • 句意：勉励自己在困境中更加坚定，我用这个来向你表示祝贺。

你家有很多美好的竹子，环绕着房屋有千百棵。
种植的时候心意深远，分别后时光已经过去。
竹子的色泽日益新鲜，它的根早已稳固扎根。
石头间流水声远去，烟雾外鸟儿哀伤应和。
你因为什么缘由，辜负了这里的隐居生活。
父母年老了，求学做官我不敢懈怠。
没遇到好机遇，才能受到挫折。
深入研究经典，功劳如考核计算。
怀揣策略拜访权贵，耿直话语被人唾弃。
忍受穷困归来，离散魂魄需招魂。
我曾想推荐你，可我身份太卑微。
即使被人指责，名声也会受损。
我的老师是贤人，狡黠羌人未打败。
老师礼贤下士，招揽很多人才。
自古以来感恩效死之人，就像翳桑挨饿的灵辄。
何况你有才能，到哪都会让人震惊。
大丈夫重义气，怎会像货物被利用。
去吧别迟疑，何时出发上路呢。
你回忆竹子有崇尚，它正直不沾污垢。
困境中要更坚定，我以此向你祝贺。

蔡襄生活在北宋时期，当时社会面临着外部少数民族的威胁，如诗中提到的“黠羌”。黄介夫可能是蔡襄的朋友，在求学和入仕的道路上遭遇不顺。蔡襄写下此诗，一方面表达对朋友的同情，另一方面鼓励朋友在困境中振作起来，凭借自身才能去寻找施展的机会。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以黄介夫家的竹子起兴，竹子生长良好象征着朋友的才能和品德，引发对朋友的人生经历和现状的叙述，同时竹子正直的形象又为后文对朋友的勉励做了铺垫。
  • 用典：运用“翳桑饿”的典故，以灵辄报答赵盾的故事，说明自古以来就有感恩效死的人，鼓励黄介夫要懂得抓住机遇，凭借自身才能去报答赏识自己的人，使诗歌更具文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字叙述了朋友的遭遇和自己的想法，如“身微蚁在磨”等表述形象地说明了自己想帮忙却无能为力的处境。
• 情感表达：情感真挚，既有对朋友怀才不遇的同情，如“怀策游巨公，鲠语几喙唾。忍腹大穷归，离魂费招些”，又有对朋友的鼓励和期许，如“况子挟所能，何门不惊坐”“勉哉困益坚，持之以为贺”，通过这种情感的层层递进，展现出诗人与朋友之间深厚的情谊。