李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭取其略作诗以送之

这首诗是蔡襄为友人李山英因病归田而作。诗中先赞扬了石守道刚劲正直的品性与胸怀，接着叙述李山英移书鼓励石守道力行进谏，指出当时天下的急务与弊端，表达了对正直之士的期许。然后感慨贤豪之士境遇不佳，最后劝慰李山英归田无需遗憾，可将雄心付于觞咏之间，整体体现了诗人对社会现实的关注和对友人的关怀。

• “吾友守道气刚劲，丑邪扶直出天性”：
  • 字词：“守道”，石守道，即石介，北宋学者；“丑邪”，憎恶邪恶。
  • 句意：我的朋友石守道气质刚劲，憎恶邪恶、扶持正义出自他的天性。
• “意高身贱无所发，胸中事事先后并”：
  • 字词：“意高”，志向高远；“身贱”，地位低微。
  • 句意：他志向高远但地位低微，无法施展抱负，胸中的事情一件接着一件。
• “襄尝畏其大勇果，愿以中直为得正”：
  • 字词：“襄”，蔡襄自称；“中直”，中正刚直。
  • 句意：我曾经敬畏他的勇敢果断，希望以中正刚直作为行为准则。
• “忽闻鲁士李山英，移书告之要力行”：
  • 字词：“鲁士”，指山东的士人；“移书”，送信。
  • 句意：忽然听说山东的士人李山英，写信告诉他要努力去行动。
• “曰今天下最急务，边头战守羌夷横”：
  • 字词：“羌夷”，指当时西北边境的少数民族。
  • 句意：说如今天下最紧急的事务，是边境的战事和防守，羌夷横行。
• “异术纷回蠹化原，佞夫欺巧疵邦政”：
  • 字词：“异术”，邪门歪道；“蠹”，损害；“佞夫”，奸佞之人。
  • 句意：邪门歪道纷纷扰乱，损害了教化的根本，奸佞之人用欺诈手段挑剔国家政事。
• “生民失职馈敛繁，势若久旱方雩荣”：
  • 字词：“生民”，百姓；“馈敛”，馈敛，指赋税；“雩荣”，古代求雨的祭祀。
  • 句意：百姓失去职业，赋税繁多，形势就像久旱时正在进行求雨的祭祀。
• “安得快雨洗长空，万物萧森蒙大庆”：
  • 字词：“快雨”，急雨。
  • 句意：怎样才能有急雨洗净长空，让万物蓬勃享受大的喜庆。
• “古人有以身徇言，前者已僵后者更”：
  • 字词：“徇言”，为言论而献身。
  • 句意：古人有因为坚持言论而献身的，前面的人倒下了，后面的人继续跟上。
• “况值朝廷上宽大，苦谏兼容天子圣”：
  • 字词：“上”，崇尚；“苦谏”，竭力劝谏。
  • 句意：何况正值朝廷崇尚宽大，能够兼容竭力劝谏，天子圣明。
• “我疾不幸子可属，或列封章或庭诤”：
  • 字词：“属”，嘱托；“封章”，密封的奏章；“庭诤”，在朝廷上直言谏诤。
  • 句意：我不幸生病，你可以担当起这个责任，或者呈上密封的奏章，或者在朝廷上直言谏诤。
• “勿学得路世俗儿，软语妖歌日酣蒏”：
  • 字词：“得路”，得志；“酣蒏”，沉醉。
  • 句意：不要学那些得志的世俗之人，整天说软语、唱妖歌，沉醉于享乐。
• “乃知山英落落者，支革虽疲心愈竞”：
  • 字词：“落落”，豁达、不拘小节；“支革”，身体。
  • 句意：由此知道李山英是个豁达之人，身体虽然疲惫但内心更加进取。
• “予思物理似颠倒，难用智愚准衰盛”：
  • 字词：“物理”，事物的道理；“准”，衡量。
  • 句意：我思考事物的道理似乎颠倒了，很难用聪明和愚笨来衡量兴衰。
• “贤豪既少遇又稀，或老且困壮而病”：
  • 字词：“遇”，机遇。
  • 句意：贤豪之士本来就少，机遇又稀缺，有的年老而且困顿，有的壮年却生病。
• “就令贵显亦迍踬，尤触阴机石临阱”：
  • 字词：“迍踬”，困顿、挫折；“阴机”，隐藏的危机；“阱”，陷阱。
  • 句意：即使显贵了也会遭遇挫折，尤其容易触犯隐藏的危机，就像石头面临陷阱。
• “一思九叹起呼天，何等官曹司是柄”：
  • 字词：“官曹”，官府；“司”，掌管。
  • 句意：一想到这些就多次叹息，呼喊上天，什么样的官府掌管着这种权力。
• “由来宰主都冥寞，用舍惟时穷达命”：
  • 字词：“宰主”，主宰；“冥寞”，昏暗不明；“用舍”，任用和舍弃。
  • 句意：向来主宰都是昏暗不明的，任用和舍弃只看时机，穷困和显达都是命运。
• “山英归去亦何恨，门外无尘春色净”：
  • 字词：“恨”，遗憾。
  • 句意：山英回去也没有什么遗憾的，门外没有尘嚣，春色纯净。
• “回看名宦似浮沤，都把雄心付觞咏”：
  • 字词：“浮沤”，水泡；“觞咏”，饮酒赋诗。
  • 句意：回头看名利官宦就像水泡一样虚幻，把雄心都寄托在饮酒赋诗之中。

我的朋友石守道气质刚劲，
憎恶邪恶扶持正义出自天性。
他志向高远却地位低微难施展，
胸中之事一件接着一件堆积。
我曾敬畏他勇敢果断的气魄，
希望以中正刚直作为行为准则。
忽然听闻山东士人李山英，
写信劝他要努力去践行。
说如今天下最紧急的事务，
是边境战事中羌夷肆意横行。
邪门歪道扰乱损害了教化根本，
奸佞之人欺诈挑剔国家政事。
百姓失业赋税繁重苦不堪言，
形势如同久旱时的求雨祭祀。
怎样才能有急雨洗净长空，
让万物蓬勃享受大的喜庆。
古人有为坚持言论而献身的，
前面倒下后面的人继续跟上。
何况朝廷崇尚宽大能容劝谏，
天子圣明可尽情进言献策。
我不幸生病你可承担此任，
或上密封奏章或在朝廷谏诤。
不要学世俗得志之人那般，
整天沉醉于软语妖歌享乐。
由此可知山英是豁达之士，
身体疲惫但内心更加进取。
我思考事物道理似乎颠倒，
难用聪明愚笨衡量兴衰成败。
贤豪之士本少机遇又稀缺，
有的年老困顿有的壮年生病。
即便显贵也会遭遇诸多挫折，
容易触犯隐藏危机如临陷阱。
一想到此就多次叹息呼天，
什么官府掌管着这样的权力。
向来主宰之事都昏暗不明，
任用舍弃看时机穷达是命运。
山英回去也没什么可遗憾的，
门外无尘世喧嚣春色很纯净。
回头看名利官宦如水泡虚幻，
把雄心都寄托在饮酒赋诗中。

此诗创作于北宋时期，当时北宋面临着内忧外患的局面，外部有少数民族的侵扰，内部则存在着政治腐败、社会矛盾激化等问题。石守道是北宋著名的学者和思想家，以刚直敢言著称。李山英因病归田，他写信鼓励石守道要为国家的急务而努力进谏。蔡襄有感于此，写下这首诗，既表达了对社会现实的忧虑，也对友人进行了劝慰。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将石守道的刚劲正直与“得路世俗儿”的软语妖歌、沉醉享乐进行对比，突出了正直之士的可贵和世俗之人的庸碌；还将贤豪之士的少机遇、多困顿与奸佞之人的得势形成对比，反映了社会的不公平。
  • 比喻：“回看名宦似浮沤”，将名宦比作水泡，形象地表达了诗人对名利官宦的轻视，认为它们虚幻无常。
• 语言特色：语言质朴平实，直抒胸臆。诗人用简洁明了的语言表达自己对社会现实的看法和对友人的情感，没有过多的修饰，但情感真挚深沉。
• 结构特点：全诗结构严谨，层次分明。先赞扬石守道的品性，接着叙述李山英的劝言，然后感慨贤豪之士的境遇，最后劝慰李山英归田，环环相扣，逻辑清晰。通过这种结构，逐步深入地表达了诗人的思想情感，使读者能够清晰地感受到诗人对社会的忧虑和对友人的关怀。