四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景灵孝严殿是日舟次陈留感怀述事十六韵

这首诗围绕宋仁宗皇帝御容奉安于景灵孝严殿这一事件展开，先赞颂先帝宋仁宗的功绩与高义，接着描述奉安仪式的盛大庄严，最后抒发诗人作为孤臣对往事的感慨和悲戚之情。

• “先帝传基固，真人嗣统平”：
  • 字词：“先帝”指宋仁宗；“真人”，道家称存养本性的得道之人，这里指继位的皇帝；“嗣统”，继承帝统。
  • 句意：先帝宋仁宗传下的基业稳固，继位的皇帝统治太平。
• “余恩华夏在，高谊古今倾”：
  • 字词：“余恩”，先帝留下的恩泽；“高谊”，高尚的道义；“倾”，钦佩。
  • 句意：先帝的恩泽仍留在华夏大地，他的高尚道义让古今之人都钦佩。
• “汉法原为庙，仙居别有京”：
  • 字词：“汉法”，汉朝的制度，这里指供奉先帝的制度；“仙居”，指供奉先帝御容的地方。
  • 句意：按照汉朝的制度建造庙宇，供奉先帝御容的地方宛如另一处京城。
• “海中金阙见，天上玉楼成”：
  • 字词：“金阙”，金色的宫门，这里指供奉御容的宫殿；“玉楼”，华丽的楼阁，同样指宫殿。
  • 句意：如同在海上见到金色的宫殿，又似在天上建成了华丽的楼阁。
• “睿意怀丕烈，宸豪荐大名”：
  • 字词：“睿意”，皇帝的心意；“丕烈”，伟大的功业；“宸豪”，皇帝的笔墨；“荐”，推举，这里有彰显之意。
  • 句意：皇帝心怀先帝的伟大功业，用笔墨彰显先帝的大名。
• “荐唯将舜拟，严亦与周并”：
  • 字词：“拟”，比拟；“严”，庄严。
  • 句意：对先帝的推崇将他与舜帝相比拟，奉安仪式的庄严可与周朝媲美。
• “龙向朝云起，奎和昼日呈”：
  • 字词：“龙”，象征皇帝；“奎”，奎宿，二十八宿之一，这里象征文运。
  • 句意：如同龙在朝云间升起，奎宿与白昼一同显现。
• “流光俄洊岁，发号庆重明”：
  • 字词：“流光”，时光；“洊岁”，多年；“发号”，发布号令；“重明”，指光明相继，这里指新帝继位带来新的光明。
  • 句意：时光匆匆过了多年，新帝发布号令庆祝新的光明。
• “令节千秋过，端仪万众迎”：
  • 字词：“令节”，美好的节日；“端仪”，端庄的仪容，这里指先帝御容。
  • 句意：在美好的节日里，先帝的御容被众人迎接。
• “讙呼山岳动，驱拂鬼神惊”：
  • 字词：“讙呼”，欢呼；“驱拂”，驱赶、拂动。
  • 句意：众人的欢呼使山岳震动，仪式的威严让鬼神都惊畏。
• “缥缈来佳气，雍容下太清”：
  • 字词：“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无；“佳气”，祥瑞之气；“雍容”，从容不迫；“太清”，天空。
  • 句意：祥瑞之气隐隐约约地到来，先帝御容从容地从天空降下。
• “旛旌多异制，歌吹自新声”：
  • 字词：“旛旌”，旗帜；“歌吹”，歌声和乐器声。
  • 句意：旗帜有很多不同的样式，歌声和乐器声都是新的曲调。
• “琳馆初停御，銮舆始此行”：
  • 字词：“琳馆”，华丽的馆舍，指景灵孝严殿；“停御”，停放先帝御容；“銮舆”，皇帝的车驾。
  • 句意：华丽的景灵孝严殿初次停放先帝御容，皇帝的车驾开始了这次行程。
• “盥孚通至感，福泽被群生”：
  • 字词：“盥孚”，洗手表示虔诚；“至感”，至诚的情感；“被”，覆盖。
  • 句意：通过洗手表达虔诚，使至诚的情感得以通达，福泽覆盖了众生。
• “往事时兼远，孤臣泪独横”：
  • 字词：“孤臣”，孤立无助的臣子，诗人自指。
  • 句意：往事随着时间渐渐远去，孤独的臣子独自泪流满面。
• “晨兴西响久，凄断老年情”：
  • 字词：“晨兴”，早晨起来；“西响”，西边传来的声响，可能指仪式的声音；“凄断”，极度悲伤。
  • 句意：早晨起来听到西边传来的声响很久，老年的情怀极度悲伤。

先帝宋仁宗传下的基业稳固，继位的皇帝统治太平。
先帝留下的恩泽仍在华夏大地，他的高尚道义让古今之人钦佩。
按照汉朝制度建造庙宇供奉，那地方宛如另一处京城。
好似在海上见到金色宫殿，又像在天上建成华丽楼阁。
皇帝心怀先帝伟大功业，用笔墨彰显先帝大名。
对先帝的推崇将他与舜帝相比，奉安仪式的庄严可与周朝媲美。
如同龙在朝云间升起，奎宿与白昼一同显现。
时光匆匆过了多年，新帝发布号令庆祝新的光明。
在美好的节日里，先帝御容被众人迎接。
众人欢呼使山岳震动，仪式威严让鬼神惊畏。
祥瑞之气隐隐约约到来，先帝御容从容从天空降下。
旗帜样式多样，歌声乐声都是新调。
华丽殿宇初次停放御容，皇帝车驾开始此次行程。
洗手表达虔诚使情感通达，福泽覆盖了天下众生。
往事随时间渐渐远去，孤独臣子独自泪流满面。
早晨起来听西边声响很久，老年情怀极度悲伤凄楚。

宋仁宗驾崩后，其御容要奉安于景灵孝严殿。这首诗是蔡襄在四月十七日这一天，舟次陈留时，有感于这一事件而创作。宋仁宗在位期间，国家相对稳定繁荣，他本人也以仁德著称。蔡襄作为臣子，对宋仁宗怀有深厚的情感，在这样的特殊时刻，回忆先帝的功绩，不禁感慨万千。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“汉法原为庙”用汉朝供奉先帝的制度来类比当下的仪式，“荐唯将舜拟”将宋仁宗与舜帝相比，增强了诗歌的文化内涵和表现力，突出了宋仁宗的功绩和奉安仪式的庄重。
  • 虚实结合：既有对奉安仪式盛大场景的实写，如“讙呼山岳动，驱拂鬼神惊”“旛旌多异制，歌吹自新声”等，生动地展现了仪式的热闹和庄严；又有对先帝功绩和祥瑞之景的虚写，如“海中金阙见，天上玉楼成”“缥缈来佳气，雍容下太清”，营造出一种神秘、庄严的氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“睿意”“宸豪”“丕烈”等词，体现了诗歌的严肃性和对先帝的敬重之情。同时，诗句对仗工整，如“先帝传基固，真人嗣统平”“余恩华夏在，高谊古今倾”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对奉安仪式的描写和对先帝功绩的赞颂，营造出一种庄严肃穆、缅怀追思的意境。诗的前半部分着重描绘先帝的功绩和仪式的庄严，后半部分则抒发诗人作为孤臣的悲戚之情，情景交融，使读者能深刻感受到诗人对先帝的怀念和对往事的感慨。